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책본문

종이책

가재미(문학과지성 시인선)(320)

미리보기 YES24

복권기금 문학나눔 우수문학 2006년 4분기 외 1 건

저자: 문태준 지음
출판사: 문학과지성사 | 2006.07.21
형태: 판형 규격外 | 페이지 수 133 | ISBN

ISBN 10-8932017131
ISBN 13-9788932017136
정가: ~~8,000~~원 6,160원; 가격비교 찜하기

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: 서울 시; 하상욱; 중앙북스

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저자소개

저자 문태준

저서 (총 14권): 1994년《문예중앙》신인문학상에 시가 당선되어 문단에 나왔다. 시집으로 <수런거리는 뒤란>, <맨발>, <가재미>가 있다. 제17회 동서문학상, 제4회 노작문학상, 제3회 유심작품상, 제5회 미당문학상, 제21회 소월시문학상을 수상했다. 동료 시인과 평론가들에 의해 ‘올해의 가장 좋은 시와 시인’으로 뽑히기도 했으며, 한국 서정시의 계보를 잇는 시인으로 평가받고 있다.; 시/에세이100%

저자 문태준의 다른 책 더보기: 세계의 명시. 1 민음사 2012.09.28; 느림보 마음 마음의숲 2012.09.17; 먼 곳 창비 2012.02.27; 느림보 마음 마음의숲 2009.07.06

시인의 말

제1부

사모

수련

마루

누가 울고 간다

나는 돌아가

악동처럼

노모

수평

바깥

극빈

극빈2

벌레시사

서리

어느 저녁에

자루

묽다

그맘때에는

돌의 배

제2부

길

가재미

가재미2

가재미3

젖 물리는 개

동천에 별 돋고

떼

번져라 번져라 병이여

오오 이런!

소국을 두고

강대나무를 노래함

어떡하나요 어떡하나요

넝쿨의 비유

덤불

슬픈 샘이 하나 있다

바닥

제3부

그리운 밥 냄새

꿈

이상한 화병

평상이 있는 국숫집

낮달의 비유

무늬는 오래 지닐 것이 못 되어요

운문사 뒤뜰 은행나무

빛깔에 놀라다

꽃이 핀다

나는 오래 걷는다

한 마리 멧새

산비 소리에

빈 의자

저수지

까마귀와 개

측백나무가 없다

시월에

내가 돌아설 때

제4부

기러기가 웃는다

작은 새

빈집의 약속

아, 24일

오, 가시등불!

언젠가 다시 가본 나의 외갓집 같은

감나무 속으로 매미 한 마리가

어느 날 내가 이곳에서 가을강처럼

문 바깥에 또 문이

매화나무의 해산

옥매미

목탁

겨울밤

흙을 빚다

찰라 속으로 들어가다

바람이 나에게

해설 : 극빈의 미학, 수평의 힘 / 이광호

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리뷰

독자리뷰(총 18건)

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가재미 를 읽혀본다: 고통을 같쳐진 공간에서 발버둥 치기란 참 소극적 한계에서 움직인다. 본디 가재미는 바닥을 헤..; 5| 모양내기님 | 2013.04.29

여린 별처럼 살다: - 서울출장 다녀오며 읽은 2번째 책. 먼저 시 두 편! 맨발 ..; 첫들풀처럼님 | 인터파크도서 | 2013.03.31

문태준이 그리는 시의 활주 '가재미': 내 이십 대는 시의 시대였다. 나는 얼굴도 모르는 시인들에게 잘 보이려고 이해도 못하는 시를 읽었다. 한 시인의 시집이 마음에 들면 그 시인의 다른 시집을..; 둘이서랄랄라님 | 반디앤루니스 | 2012.07.18

가재미: 가재미 &nb..; 윤마력님 | 인터파크도서 | 2012.05.10

가재미..오랫만에 시의 호흡으로...: 문태준 시인의 수필집 "느림보 마음"을 읽고는 그의 시를 꼭 읽어보고 싶었습니다. 어구..근데 역시 "시의 호흡"은 느리기에 되려 따라가기가 가쁘고 숨이 ..; humus75님 | 인터파크도서 | 2011.10.21

마음 먹먹해지는,: 가재미"도 좋지만 찰라의 미학을 보여주는 수평"같은 작품도 마음에 남아요.; haerang6님 | 인터파크도서 | 2011.04.08

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미디어 서평 (총6건)

연말 꼭 읽어볼 `2006년 빛낸 책 톱10`: [북데일리] 온라인 책뉴스사이트 북데일리는 올해의 책 10권을 선정하였습니다. 인고의 열매인 출판 각 분야에서 좋은 작품을 기억하고 격려..; 파이미디어 | 2006.12.12

연말 꼭 읽어볼 `2006년 빛낸 책 톱10`: 파이미디어 | 2006.12.12; [북데일리] 온라인 책뉴스사이트 북데일리는 올해의 책 10권을 선정하였습니다. 인고의 열매인 출판 각 분야에서 좋은 작품을 기억하고 격려하며, 함께 나누어 읽기 위해서입니다. 올해 1월부터 11월까지 출간된 문학, 경제(경영), 사회(정치), 역사, 인문, 자기계발, 아동(청소년), 에세이(여행), 예술, 실용 총 10개 부문에 걸쳐 80권을 1차 후보작으로 뽑았습니다. 한 해 동안 언론의 스포트라이트를 받았던 작품, 북데일리가 인상깊게 주목했던 작품, 완성도는 높지만 베스트셀러에 들지 못했던 작품, 실험성, 진정성을 두루 살펴 뽑았습니다. 흔히들 하는 ‘1위’를 비롯한 ‘순위’는 부여하지 않았습니다. 한 권의 책에 담긴 진정한 가치가 ‘시장의 잣대’만으로 잴 수 없다는 생각 때문입니다. 근소한 차이로 10권에 선정되지 못한 아까운 책들도 ‘함께’ 기억되기를 바랍니다.

- 북데일리가 뽑은 2006년 ‘올해의 책 10’ - 한국인의 자서전 (인문) | 김열규 | 웅진지식하우스 김열규 교수의 50년 연구인생을 결산하는 역작. “한국인은 그동안 어떻게 살아 왔는가?”라는 그의 자문은 민족적 정서를 규명하고자 하는 의미 있는 발언이다. 단군신화의 웅녀의 굴을 남성에 의한 감금과 억압으로, 칠거지악을 악법중의 악법으로 명명한 시선은 날카롭지만 여유롭다. 책을 풍요롭게 만든 상식이 ‘지당한’ 석학의 것이라‘상상력’은 저자의 타고난 재주다. 통렬한 비판적인 시각으로 한국인을 분석한 올해의 읽어야 할 인문서.

아메리카 자전거여행 (에세이) | 홍은택 | 한겨레출판 홍은택은 다리로 세상을 본다. 밟아봐야 믿고, 달려봐야 느끼고, 디뎌본 후에야 말문을 연다. 자전거는 그와 세상을 이어주는 끈이다. 40킬로그램의 짐을 자전거에 싣고, 6천4백 킬로미터의 ‘트랜스 아메리카 트레일’을 달린 여정은 그와 땅이 나눈 긴밀한 대화다. 힘줄을 뚫고 나오는 쇄골과 자전거에 헤진 살은 고된 현실에 적응해나가는 인간의 비루한 삶을 은유한다. “안장 위에서 보는 세상은 차 안에서 보는 네모 속 세상과 다르다” 길 위에서 얻은 소중한 단상들은 천천히 읽고 오래 생각 할 ‘문제적’ 글 묶음이다.

남쪽으로 튀어 (소설) | 오쿠다 히데오 | 은행나무 ‘현실과 이상의 괴리’라는 무거운 주제의식을 초등학생의 명랑한 성장담으로 탁월하게 풀어낸 ‘올해의 소설’. 운동권 출신의 부모가 겪는 가치관의 충돌을 통해 제도권 교육의 맹점과 자본주의 체제의 모순 등을 예리하게 비판한다. 포복절도를 불러일으키는 코믹한 상황 속에서도 진정성을 놓치지 않는 균형 감각이 돋보인다. 웃음과 비극이 절묘하게 어우러지는 상황, 빠르고 쉽게 읽히는 문체는 장점이자 매력이다. 오쿠다 히데오 문학의 거대한 성취를 보여주는 작품.

가재미 (시) | 문태준 | 문학과지성사 관찰에 그치지 않고 회화까지 확장되는 문태준의 글쓰기는 빈곤과 늙음을 새삼, 아름답게 반추한다. “오물오물 밥을 씹으며 참 아름다운 입가를 골짜기를 나에게 보여 준다” 노모(老母)의 주름을 아름다운 입가와 골짜기로 묘사하는 감수성은 백석을 환기 시킬 만큼 영롱하다. 90년대 서정시의 문법을 자신만의 문체로 육화시킨 젊은 시인 문태준의 괄목할만한 성장이 돋보이는 작품이다. 감수성을 되찾고 싶은 독자라면 놓치지 말고 읽어야 할 시집.

미국 민중사 (역사) | 하워드 진 | 시울 노암 촘스키와 함께 실천적 지식인의 표상으로 일컬어지는 하워드 진의 장대한 기록물. 정치가, 사업가, 정복자가 아닌 이름 없는 민중들의 투쟁이 녹록히 담겨 있다. 1980년에 나온 초판 이래 20년이 넘는 시간동안 ‘민중사’ 가운데 독보적인 위치를 차지하고 있는 작품이다. 역사가 누락시킨 약자와 소수자들의 목소리를 살려내고자 한 노력과 장대한 서사시. 저자의 유려한 문체가 강한 흡인력을 발휘한다. 소장해서 읽어야 할 문화역사서.

사랑의 역사 (소설) | 니콜 크라우스 | 민음사 니콜 크라우스의 <사랑의 역사>는 올해의 발견이다. ‘실험성’과 ‘독창성’이라는 기준에서 올해 이 소설을 능가 할 작품은 없다. 텍스트 안팎의 세계를 끊임없이 교류시키는 놀라운 짜임새는 단연 독보적이다. ‘쉽게 읽히지’ 않는 이 소설은 집중해서 읽을수록 단순한 출구가 열리는 이야기라는 점에서 흥미롭게 읽힌다. 세공력이 돋보이는 각각의 이야기들은 “도대체 무슨?”이라는 질문을 연발케 한다. 올해의 가장 독창적인 소설.

피라니아 이야기 (자기계발) | 호아킴 데 포사다 | 시공사 “<마시멜로이야기>로 실망했기 때문에 읽지 않겠다”는 생각은 불필요한 편견이다. 호아킴 데 포사다의 가치는 <피라니아 이야기>에서 재발견된다. 설득할 마음 따위는 없다는 듯 한 무심한 문투는 과장하지 않음으로서 그 효력을 발휘한다. 체험으로 얻은 일화와 다양한 사례를 통해 연습만 거듭했던 소심한 이들에게 용기를 북돋워주는 진정성의 메시지는 ‘계몽적’ 훈계가 아닌 ‘자발적’ 깨우침을 동반한다. 일곱 마리의 피라니아가 무엇인지 파악하는 것만으로도 읽는 의미가 있다.

한미 FTA 역전 시나리오 (인문) | 최병일 | 랜덤하우스코리아 한미 FTA 협상의 실제적 모습을 ‘일목요연하게’ 정리한 책. 한미 FTA의 본질적 문제에 다가설 수 있는 포문을 마련하고 있다. 한미 FTA특별위원회 위원장으로 FTA 바로알기 운동을 주도하고 있는 저자 최병일 교수는 제대로 알려지지 않고 있는 한국협상단이 추구하는 구체적인 협상대상을 추적한다. 협상의 주도권을 미국이 아닌 대한민국 협상대표단에 쥐어주는 ‘역전의 시나리오’를 제안해 통쾌함을 준다. 정치적 이념의 편향성을 떠나 한미 FTA의 실체를 기록한 뜻 깊은 저작.

롱테일 경제학 (경제) | 크리스 앤더슨 | 랜덤하우스코리아 올해의 가장 중요한 경제서. ‘80/20법칙’을 뛰어넘은 새로운 경제패러다임 ‘롱테일 이론’을 포괄적으로 다룬 최초의 책이다. ‘롱테일 이론’의 창시자 크리스 앤더슨은 낯익은 환경에서 현대사회를 읽는 주요 키워드를 ‘축출’해 설명한다. 그가 주장하는 롱테일 이론은 인터넷의 등장으로 급변하고 있는 시장상황을 압축하는 앞선 개념이다. 21세기가 어떤 변화를 겪고 있는지, 어떤 가능성을 발견하고 있는지 알기 위해 누구나 읽어야 할 책.

콧구멍을 후비면 (아동) | 사이토 타카코 | 애플비 “콧구멍을 쑥쑥 후비고, 이 닦기 싫어하고, 손가락을 쪽쪽 빨고, 배꼽을 쑤시고, 고추를 조몰락조몰락 만지고, 발로 장난감을 뻥 찬다면...” 사이토 타카코의 글과, 그림은 공포심을 조장한다. 클레이기법에 의해 완성된 입체적인 그림은 동화 속 캐릭터가 보여주는 ‘깜찍함’과는 거리가 멀다. 잘못된 습관의 폐해를 보여주기 위해 몸에 구멍을 뚫거나 길게 늘이는 방식은 과감하고 사실적이다. 이는 기존의 동화책이 보여주지 못한 새로운 경지다. 이야기가 아닌, 시각적 효과만으로 교육적 역할을 다하는 ‘신통방통’ 동화책.

▶선정작과 각축전을 벌인 올해의 좋은 책들(무순) <내려놓음>(규장/종교), <강남, 낯선 대한민국의 자화상>(인물과사상사/사회), <아내가 결혼했다>(문이당/소설), <온더로드>(넥서스/에세이), <한국의 젊은 부자들>(토네이도/경제), <출판창업>(한국출판마케팅연구소/경영), <노성두, 이주헌의 명화읽기>(한길아트/예술), <부의 미래>(청림/경제), <타샤의 정원>(윌북/에세이), <행복에 걸려 비틀거리다>(김영사/인문) [편집진]

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시의 묘미, 한 줄로 삶을 담아내기에: 작가 조정래의 부인은 시인 김초혜. 조정래는 시인이 되지 못한 한을 풀기 위해, 시인 부인을 ‘떠받들고’ 산다고 공공연히 말한다. 대학 ..; 파이미디어 | 2006.09.29

시의 묘미, 한 줄로 삶을 담아내기에: 파이미디어 | 2006.09.29; 작가 조정래의 부인은 시인 김초혜. 조정래는 시인이 되지 못한 한을 풀기 위해, 시인 부인을 ‘떠받들고’ 산다고 공공연히 말한다. 대학 시절 그가 시인을 꿈꾸며, 1년여의 습작기간을 가지다 결국 소설로 돌아섰다는 것은 꽤 알려진 이야기다. 신작 <핑퐁>(창비. 2006)을 발표하며, 독자와 언론의 관심을 한 몸에 받고 있는 소설가 박민규. 그는 모 언론과의 인터뷰에서 “시인에 대한 환상을 갖고 있다”며 “언어로 할 수 있는 가장 큰 영역이 시”라고 밝힌 바 있다. 지금도 습작 수준이지만 몰래 시를 쓰고 있다고 고백한다. 역사소설의 대가로 군림한 원로작가와, 평단과 대중의 호응을 동시에 얻고 있는 인기작가들. 소설로 나름의 위치를 차지하고 있는 이들이 왜 시에 대한 ‘연정’을 버리지 못하는 것일까. 소설가가 흠모하는 시인, 그리고 그 시인이 사랑하는 시인이라는, 문태준의 시를 통해서라면 그 이유를 짐작할 수 있을 것같다. 동서문학상(2004), 노작문학상(2004), 유심작품상(2004), 미당문학상(2005), 소월시문학상(2006) 등 내노라하는 상은 모두 ‘석권’하다시피 한 그이니, 시인 ‘대표’ 삼아 그의 시를 살피는데 이견은 없을 듯하다. 여기 문태준의 시 한편이 있다. “반쯤 감긴 눈가로 콧잔등으로 골짜기가 몰려드는 이 있지만/ 나를 이 세상으로 처음 데려온 그는 입가 사방에 골짜기가 몰려들었다/ 오물오물 밥을 씹을 때 그 입가는 골짜기는 참 아름답다/ 그는 골짜기에 사는 산새 소리와 꽃과 나물을 다 받아먹는다/ 맑은 샘물과 구름 그림자와 산뽕나무와 으름덩굴을 다 받아먹는다/ 서울 백반집에 마주 앉아 밥을 먹을 때 그는 골짜기를 다 데려와/ 오물오물 밥을 씹으며 참 아름다운 입가를 골짜기를 나에게 보여준다” (‘老母’) ‘나’에게 모든 것을 다 주고, 이제 입가에 자글자글한 주름만이 남은 노모. 시인은 그녀의 주름이 아름답다고 말한다. 이가 거진 다 빠져, 음식을 씹기 위해 열심히 움직거리는 입모양도 사랑스럽다고. 단 7행으로, 시인은 노모가 살아온 삶과, 자신이 그녀에게 품은 존경과 애정을 독자에게 고스란히 전하고 있다. ‘골짜기’가 노모의 입가에 깊이 패인 주름을 연상시키고, ‘산새 소리’가 노모가 사는 곳을 짐작시킨다. 바로 이것이 소설가가 시인을 ‘존경’할 수밖에 없는 이유는 아닐까. 소설로 썼다면, 몇백매를 훌쩍 넘길 한 여인의 삶을, 2,3개의 시어로 표현해내는 ‘함축성’ 말이다. 아직 설득력이 부족하다면, 또 한편의 시를 살펴보자. “열무를 심어놓고 게을러/ 뿌리를 놓치고 줄기를 놓치고/ 가까스로 꽃을 얻었다 공중에/ 흰 열무꽃이 파다하다/ 채소밭에 꽃밭을 가꾸었느냐/ 사람들은 묻고 나는 망설이는데/ 그 문답 끝에 나비 하나가/ 나비가 데려온 또 하나의 나비가/ 흰 열무꽃잎 같은 나비 떼가/ 흰 열무꽃에 내려앉은 것이었다/ 가녀린 발을 딛고/ 5초씩 5초씩 짧게짧게 혹은/ 그네들에겐 보다 느슨한 시간 동안/ 날개를 접고 바람을 잠재우고/ 편편하게 앉아 있는 것이었다/ 설핏설핏 선잠이 드는 것만 같았다/ 발 딛고 쉬라고 내줄 곳이/ 선잠 들라고 내준 무릎이/ 살아오는 동안 나에겐 없었다/ 내 열무밭은 꽃밭이지만/ 나는 비로소 나비에게 꽃마저 잃었다” (‘극빈’) 열무를 심어 꽃을 얻기까지 그 계절의 변화와, 채소밭에 꽃을 가꾸냐는 사람들과의 문답, 어렵게 얻은 꽃을 보금자리 삼은 나비에 대한 ‘귀여운’ 시기와 내가 살아온 삶에 대한 반추 . 한 편의 시에 이 많은 것을 녹아내리는 힘. 그 `응집력`이야 말로, 박민규의 표현을 빌자면 ‘작은 이야기(小說)를 길게 써야하는’ 소설가에겐 충분히 매력적인 힘이 아닐런지. 문태준의 시집 <가재미>(문학과지성사. 2006)엔 이처럼 소설가들이 ‘군침’을 흘릴, 시들이 가득하다. 삶과 사람, 이 방대한 주제를 한 편의 시로 ‘압축’해내는 시인의, 절정에 오른 능력을 보여주는 문장 하나가 있다. “자루는 뭘 담아도 슬픈 무게로 있다” (‘자루’ 중) 자루는 무얼 담아도 슬픈 무게로 있고, 시인을 무얼 써도 시가 된다. (사진 = KBS 제공) [북데일리 고아라 기자]

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문태준 "시는 쓰는 것이 아니라 `받는` 것이다": "작은 아버지 장례 때 우연치않게 고인의 종아리를 두 손으로 잡아봤습니다. 돌아가셨는데도 여전히 물렁물렁했던 종아리에서 강렬한 느낌을..; 파이미디어 | 2006.08.09

문태준 "시는 쓰는 것이 아니라 `받는` 것이다": 파이미디어 | 2006.08.09; "작은 아버지 장례 때 우연치않게 고인의 종아리를 두 손으로 잡아봤습니다. 돌아가셨는데도 여전히 물렁물렁했던 종아리에서 강렬한 느낌을 받았습니다." 6일 KBS1라디오 ‘김영하의 문화포커스’(밤 10시10분)에 세 번째 시집 <가재미>(문학과지성사. 2006)를 발표한 시인 문태준이 출연, 흥미로운 이야기 보따리가 풀어헤쳐졌다.이날 초대손님으로 온 문태준은 표제작 ‘가재미’를 직접 낭송했으며, 다듬어지지 않은 시인의 육성에서 깊은 울림이 전해졌다. 그는 ‘가재미’가 “어머니와 같았던 큰어머니가 위중하실 때 뵙고 나서 쓴 시”이며 ‘가재미2.3’은 “돌아가시고 장례를 치른 후에 쓴 시”라고 밝혔다. “이번 시들이 많은 부분, 죽음에 관한 느낌들이 풍긴다”는 진행자 김영하의 말에 “옆에 계시던 분들이 떠나는 걸 보고 많은 생각을 했다”고 입을 열었다. 문태준은 방송을 통해 시에 대한 독특한 철학을 드러냈다. 진행자가 <가재미> 뒷표지에 실린 시론을 화두로 꺼낸데에 대한 대답에서였다. 시론은 이렇다. “새와 아내와 한척의 배와 내 눈 앞의 꽃과 낙엽과 작은 길과 앓는 사람과 상여와 ...(중략)... 목탁과 낮은 집은 내가 바깥서 가까스로 얻어온 것들이다. 빌려온 것이다. 해서 돌려주어야 할 것들이다” 이에 대해 문태준은 “나 말고 내 옆에 있는 사람이라든지 다른 살아있는 것들의 소리를 열심히 부지런히 듣는 사람이 시인이라고 본다"며 “그런 의미에서 받는다는 말이 적합하다”고 답했다. 이어 "‘받는다’는 깨달음은 어릴 때 얻은 것”이라며 아버지 이야기를 소개했다. “논일을 마치고 돌아오시는 아버지를 마중나가면 ‘소를 받아라’고 말씀하셨고 막걸리를 받아오라고 하지. 가서 사오라고는 안하셨다”는 것. 이야기는 문태준이 요즘 일군다는 채마밭으로 옮겨갔다. 그는 “사람들이 지나가면서 제 채소밭을 보고 웬 풀밭을 가꾸느냐고 묻는다"며 자신을 게으른 농사꾼이라고 치부했다. 하지만 그 채마밭은 문태준에게 시의 영감을 준다. 그는 채마밭에 “꽃이 막 피고 그렇게 남아있었는데 그런 꽃에 나비들이 날아와서 앉는 걸 봤다. 내가 저처럼 다른 사람한테 다른 존재한테 쉴 자리를 내준 적이 있었나”하는 생각에 ‘극빈’을 썼다고 전했다.문태준은 앞으로의 계획에 대해 "시를 열심히 받는 일 밖에 없는 것 같다"는 짧고 명쾌한 답을 밝혔다.(사진 = KBS 제공) [북데일리 고아라 기자]

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[문학]끝없이 비우고 낮추고: 등단 10여 년 만에 한국 서정시의 대표적인 계보를 잇는 문인으로 솟아오른 문태준(36) 시인. 그는 미당문학상 소월시문학상 등 시인에게 주..; 세계일보 | 2006.07.22

[문학]끝없이 비우고 낮추고: 세계일보 | 2006.07.22; 등단 10여 년 만에 한국 서정시의 대표적인 계보를 잇는 문인으로 솟아오른 문태준(36) 시인. 그는 미당문학상 소월시문학상 등 시인에게 주는 굵직한 문학상을 연달아 받았을 뿐 아니라 시인들이 가장 좋아하는 시인으로 2년에 걸쳐 선정되기도 했다. 다음주에 선보일 그의 세 번째 시집 ‘가재미’(문학과지성사)는 이러한 평가가 그리 과장되지 않았음을 보여준다.

“밤새 잘그랑거리다/ 눈이 그쳤다// 나는 외따롭고/ 생각은 머츰하다// 넝쿨에/ 작은 새/ 가슴이 붉은 새/ 와서 운다/ 와서 울고 간다// 이름도 못 불러본 사이/ 울고/ 갈 것은 무엇인가// 울음은/ 빛처럼/ 문풍지로 들어온/ 겨울빛처럼/ 여리고 여려// 누가/ 내 귀에서/ 그 소릴 꺼내 펴나// 저렇게/ 울고/ 떠난 사람이 있었다// 가슴속으로/ 붉게/ 번지고 스며/ 이제는/ 누구도 끄집어낼 수 없는”(‘누가 울고 간다’ 전문)

지난해 미당문학상을 받은 이 시를 포함해 낮고 따뜻하며 물기어린 시들로 가득한 이 시집은 문태준 시의 지향점이 어디를 향하고 있는지 분명하게 보여준다. 빛살 한 가닥에도 여리게 반응하는 감각, 소리 하나에도 울음을 우는 마음의 현이 섬세하다. 시인은 끝없이 비우고 내려앉으려 한다. 그렇게 고요한 자세를 취했을 때에서야 비로소 이런 시가 온다.

“물의 안쪽으로 걸어 들어가네/ 미끌미끌한 물의 속살 속으로/ 물을 열고 들어가 물을 닫고/ 하나의 돌같이 내 몸이 젖네/ 귀도 눈도 만지는 손도 혀도 사라지네/ 물속까지 들어오는 여린 볕처럼 살다 갔으면/ 물비늘처럼 그대 눈빛에 잠시 어리다 갔으면/ 내가 예전엔 한번도 만져보지 못했던/ 낮고 부드럽고 움직이는 고요”(‘思慕―물의 안쪽’ 부분)

그의 애오라지 소망 하나는 벌레들과 함께 채마밭에 동거하면서 “꽃과 잎과 문장의 숨통을 둥그렇게 터주는 일”이다. 채마밭에 내린 서리를 보며 시인은 묻는다. “어느 영혼이 지난밤 꽃살문 같은 꿈을 꾸었”느냐고. 채마들도 스러지고 벌레마저 긴 잠을 잘 때도 문장에 숨통을 트는 시인의 고된 노동은 끝나지 않는다.

조용호 기자

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[문학]끝없이 비우고 낮추고: 등단 10여 년 만에 한국 서정시의 대표적인 계보를 잇는 문인으로 솟아오른 문태준(36) 시인. 그는 미당문학상 소월시문학상 등 시인에게 주..; 세계일보 | 2006.07.21

[문학]끝없이 비우고 낮추고: 세계일보 | 2006.07.21; 등단 10여 년 만에 한국 서정시의 대표적인 계보를 잇는 문인으로 솟아오른 문태준(36) 시인. 그는 미당문학상 소월시문학상 등 시인에게 주는 굵직한 문학상을 연달아 받았을 뿐 아니라 시인들이 가장 좋아하는 시인으로 2년에 걸쳐 선정되기도 했다. 다음주에 선보일 그의 세 번째 시집 ‘가재미’(문학과지성사)는 이러한 평가가 그리 과장되지 않았음을 보여준다.

“밤새 잘그랑거리다/ 눈이 그쳤다// 나는 외따롭고/ 생각은 머츰하다// 넝쿨에/ 작은 새/ 가슴이 붉은 새/ 와서 운다/ 와서 울고 간다// 이름도 못 불러본 사이/ 울고/ 갈 것은 무엇인가// 울음은/ 빛처럼/ 문풍지로 들어온/ 겨울빛처럼/ 여리고 여려// 누가/ 내 귀에서/ 그 소릴 꺼내 펴나// 저렇게/ 울고/ 떠난 사람이 있었다// 가슴속으로/ 붉게/ 번지고 스며/ 이제는/ 누구도 끄집어낼 수 없는”(‘누가 울고 간다’ 전문)

지난해 미당문학상을 받은 이 시를 포함해 낮고 따뜻하며 물기어린 시들로 가득한 이 시집은 문태준 시의 지향점이 어디를 향하고 있는지 분명하게 보여준다. 빛살 한 가닥에도 여리게 반응하는 감각, 소리 하나에도 울음을 우는 마음의 현이 섬세하다. 시인은 끝없이 비우고 내려앉으려 한다. 그렇게 고요한 자세를 취했을 때에서야 비로소 이런 시가 온다.

“물의 안쪽으로 걸어 들어가네/ 미끌미끌한 물의 속살 속으로/ 물을 열고 들어가 물을 닫고/ 하나의 돌같이 내 몸이 젖네/ 귀도 눈도 만지는 손도 혀도 사라지네/ 물속까지 들어오는 여린 볕처럼 살다 갔으면/ 물비늘처럼 그대 눈빛에 잠시 어리다 갔으면/ 내가 예전엔 한번도 만져보지 못했던/ 낮고 부드럽고 움직이는 고요”(‘思慕―물의 안쪽’ 부분)

그의 애오라지 소망 하나는 벌레들과 함께 채마밭에 동거하면서 “꽃과 잎과 문장의 숨통을 둥그렇게 터주는 일”이다. 채마밭에 내린 서리를 보며 시인은 이렇게 묻는다. “어느 영혼이 지난밤 꽃살문 같은 꿈을 꾸었”느냐고. 채마들도 스러지고 벌레마저 긴 잠을 잘 때도 문장에 숨통을 트는 시인의 고된 노동은 끝나지 않는다.

조용호 기자

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‘고향집 뒤란’에 이르는 길: [한겨레] 문태준(36)씨는 지금 한국 문단에서 가장 ‘잘나가는’ 시인이라 할 수 있다. 미당문학상(2005)과 소월시문학상(2006)을 비롯해 주..; 한겨레 | 2006.07.20

‘고향집 뒤란’에 이르는 길: 한겨레 | 2006.07.20; [한겨레] 문태준(36)씨는 지금 한국 문단에서 가장 ‘잘나가는’ 시인이라 할 수 있다. 미당문학상(2005)과 소월시문학상(2006)을 비롯해 주요 문학상을 수상했으며, 비공식적이기는 하지만 동료 시인과 평론가들에 의해 ‘올해의 가장 좋은 시와 시인’으로 뽑히기도 했다. 1994년에 등단한 그는 6년 뒤에 첫 시집 <수런거리는 뒤란>을 출간하고 다시 4년 뒤에 두 번째 시집 <맨발>을 내었으며 이번에는 불과 2년 만에 세 번째 시집 <가재미>(문학과지성사)를 내놨다. 6-4-2로 이어지는 시집 발간 속도의 가속화는 그의 시단 내 비중의 증가를 숫자로써 보여주는 셈이다.

그가 이즈음 ‘미래파’라는 이름으로 불리는 일단의 또래 시인들과 확연히 다른 경향의 시를 쓴다는 사실 역시 주목해 마땅하다. ‘미래파’에 맞서 그의 시세계를 ‘과거파’라 부른다면 어폐가 있겠지만, 고향집 뒤란으로 상징되는 전통과 추억의 세계가 그의 시의 모태인 것만은 분명하다. 그가 한국 전통 서정시의 맥을 계승하고 발전시키는 시인이라는 데에는 별다른 이견이 없어 보인다.

표제작 <가재미>는 “김천의료원 6인실 302호에(서) 산소마스크를 쓰고 암 투병 중인 그녀”가 주인공이거니와 ‘그녀’는 아마도 시인의 집안 어른일 터. “한쪽 눈이 다른 한쪽 눈으로 옮아 붙은 야윈 그녀가 운다/그녀는 죽음만을 보고 있고 나는 그녀가 살아온 파랑 같은 날들을 보고 있다”. 죽음을 앞두고 우는 이 앞에서 할 수 있는 일은 다만 그 옆에 나란히 눕는 일뿐이다. 그리고, 죽음 쪽으로만 시선이 가 있는 환자를 대신해 그이의 ‘아직 살았을 적’을 기억하는 것. 이런 일이 죽어가는 이에게 위안이 될까? 마지막 행으로 그에 대한 답을 대신하자. “산소호흡기로 들이마신 물을 마른 내 몸 위에 그녀가 가만히 적셔준다”

미당문학상 수상작인 <누가 울고 간다>를 <가재미>에 이어서 읽는 일은 흥미롭다.

“이름도 못 불러본 사이/울고/갈 것은 무엇인가//울음은/빛처럼/문풍지로 들어온/겨울빛처럼/여리고 여려//누가/내 귀에서/그 소릴 꺼내 펴나//저렇게/울고/떠난 사람이 있었다”(<누가 울고 간다> 부분)

미당과 소월 닮은 ‘떠남과 울음’

여기서도 ‘누구’는 울고 있는데, 그렇다고 해서 <가재미>의 ‘그녀’와 이 시의 ‘누구’를 동일인으로 보기는 어려울 것이다. 연시(戀詩) 분위기를 풍기는 이 시에서 울음은 죽음 때문이 아니라 이별 때문인 것으로 보인다. 그렇지만, 양쪽 모두에서 울음이 모종의 ‘떠남’과 결부되어 있다는 사실만은 새겨 둘 법하다. 어떤 식으로든 떠나는 이들이 울고 있는 것.

이번에는 소월시문학상 수상작 <그맘때에는>을 들여다보자. “하늘에서 잠자리가 사라”진 사건이 먼저 제시된다. 잠자리는 어디로 사라졌는가. 알 수가 없다. 알 수 있는 것은 다만 “잠자리가 하늘에서 사라지듯/그맘때에는 나도 이곳서 사르르 풀려날 것”이라는 사실뿐이다. 그러니까 이 시에서 떠나는 것은, 잠자리에 이어서, 시인 자신이다. 그렇다면 이제 ‘나’가 울 차례인가. 시를 마저 읽어 보자. “어디로 갔을까//여름 우레를 따라갔을까//여름 우레를 따라갔을까//후두둑 후두둑 풀잎에 내려앉던 그들은”. 시인은 잠자리의 행방을 궁금해하지만, 사실 그가 알고 싶은 것은 자신의 운명, 죽음 이후의 행로에 대해서이다. 그렇지만 누군들 알 수가 있을소냐. 그것은 하늘의 소관인 것을. 시인이 할 수 있는 일은 “이 모든 찰나에게 비석을 세워”(<찰나 속으로 들어가다>)주는 일뿐이다. 왜냐하면 그것이 “내가 꿔온 영원”(<자루>)을 제대로 대접해 주는 길이기 때문이다.

찰나가 영원으로 이어지는 시간의 변신술은 중요하다. 유한한 목숨붙이인 우리가 영원을 인식하는 방법은 찰나를 통해서일 수밖에 없다. 보라. 영원의 한 단면으로서의 찰나를 우리네 몸이 구현하고 있지 않겠는가.

“몸이 뿌리로 줄기로 잎으로 꽃으로 척척척 밀려가다 슬로비디오처럼 뒤로 뒤로 주섬주섬 물러나고 늦추며 잎이 마르고 줄기가 마르고 뿌리가 사라지는 몸의 숙박부, 싯다르타에게 그러했듯 왕궁이면서 화장터인 한 몸”(<극빈 2> 부분)

영원의 또 한 처소로서 시인이 떠나온 고향집 뒤란을 들 수 있지 않을까. 고향집 뒤란은 문태준 시의 태반이지만, 역설적이게도 그가 시를 쓸 수 있었던 것은 그가 그곳을 떠나왔기 때문이다. 시인이 그곳에 그냥 남아 있었다면 아마도 그는 시를 살(生) 수 있을지언정 쓸 수는 없었을지도 모른다. 신생아가 자궁을 벗어나듯, 젖먹이가 어미 젖을 떼듯 분리와 이유(離乳)의 순간은 닥쳐온다. 그리고 “저 풍경 바깥으로 나오면/저 풍경 속으로는/누구도 다시 돌아갈 수 없다”(<젖 물리는 개> 부분). 그 때문에 시인은 “아,/다시 생각해도/나는/너무 먼/바깥까지 왔다”(<바깥>)고 회한 어린 어조로 토로하고 있는 것이다. 그렇다면 영원은 우리에게는 ‘영원히’ 닿을 수 없는 지점? “먼 길을 돌고 돌아가 만나는,/마음이 누운 자리”(<저수지>)는 어떠할까. 여기서 시인은 상상적으로나마 영원을 만나고 있는 것이 아닐까. 그러니까 몸으로 떠나온 영원을 마음과 시를 통해서는 다시 만날 수 있다는 뜻. 결국 시인에게 시 쓰기란 찰나를 통해서 영원에 이르는 에움길이자 지름길인 것.

‘앓음알음’으로 살아있음을 지각

인용한 <저수지>의 앞부분에 “산도 와서 눕는다/병(病)이 병을 받듯/물빛이 산빛을 받아서”라는 구절이 나오는 것을 주목하자. 그러고 보면 <번져라 번져라 병(病)이여>라는 제목의 시도 있다. 시집에 실린 67편 가운데 가장 긴 분량인 이 시에서 시인은 “나는 지금 앓고 있는 사람이다”라고 선언한 다음 이렇게 시를 마무리한다: “번져라 번져라 병이여,/그래야 나는/살아 있는 사람이다”. 이 시의 맥락에서 ‘앓음’이란 생각하고 보고 아는 행위들과 동일한 의미망에 속하는 것으로 보인다. 소설가 박상륭 식으로 하자면 ‘앓음알음’의 경지라 할 수도 있겠다. 병으로서의 앎과 삶이라고나 할까(식자우환이라는 뜻은 아니다^^).

전통 서정시의 계승자로서 그의 시에 백석(“그녀는 바람벽처럼 서럽도록 추웠으므로”)과 미당(“아주 가까이는 아니게”) 같은 선행 시인들의 영향이 보이는 것은 자연스럽다. 그가 자신의 시에 적극 끌어들인 아름다운 우리말들의 목록은 후대 시인들에게 또 다른 메아리를 울리게 될 것이다: 잘그랑거리다, 외따롭고, 머츰하다, 무러워요, 도리반거리다, 슴슴해졌다, 뜨막하게, 잗다랗고, 걀쭉한, 아그대다그대, 도닥도닥, 졸망스러운….

최재봉 문학전문기자 bong@hani.co.kr

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