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책본문

종이책 eBOOK

성서 미술을 만나다(이상의 도서관)(16)

미리보기 교보문고 YES24

저자: 김현화 지음
출판사: 한길사 | 2008.09.30
형태: 판형 A5 | 페이지 수 458 | ISBN

ISBN 10-8935658936
ISBN 13-9788935658930
정가: ~~22,000~~원 18,480원; 가격비교 찜하기 eBOOK구매

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책소개: 현대미술의 이해를 돕는 길잡이, 성서!

『성서 미술을 만나다』. 서양 미술을 이해하려면 성서를 이해해야 한다. 위대한 교회미술은 위대한 서양미술이었기 때문이다. 성서는 근대사회로 들어오기까지 중세 이후 서양미술에서 가장 중심이 되는 화두였다. 미술 자체가 교회를 위해 존재했다고 해도 지나친 말이 아닐 것이다.

하지만 현대미술은 자연을 재현하거나 내용과 이야기를 전달하는 것이 아니라 형식과 본질, 조형성의 법칙을 발달시키면서 형식주의로 나가게 된다. 자연스럽게 종교와 결별을 하게 된 것이다. 때문에 성서를 주제로 한 현대미술사에서는 그 내용이 전무하다.

이 책은 독자의 이해를 돕기 위해 우선적으로 미술과 종교와의 연관관계, 그리고 화가의 미적 상상력의 원천으로서 성서가 어떤 역할을 하였는지를 살펴본다. 현대미술에 있어 종교로 한 회화를 통해 현대미술의 방향과 개념 그리고 미학적 가치를 짚어본다.

저자소개

저자 김현화

저서 (총 5권): 프랑스 파리 1 대학에서 미술사학 박사학위를 받았으며, 현재 숙명여자대학교 대학원 미술사학과와 미술대학 회화과 교수로 있다. 주요 저서 및 논문으로는 '20세기 미술사-추상미술의 창조와 발전'(한길아트), '성서, 미술을 만나다'(한길사), '파리 근대 사회, 근대미술, 호쿠사이와의 만남', '현대미술에 나타난 ‘십자가 책형’의 의미', '1960년대 인간의 이미지를 표현한 서구 조각에 관한 고찰', '칸단스키-바우하우스에서의 추상회화와 조형론:1923-1933', '라캉의 욕망이론 관점에서 본 크레모니니 회화' 외 다수가 있다.; 예술/..100%

저자 김현화의 다른 책 더보기: 미술 인간의 욕망을 말하고 도시가 되다 이담북스 2010.01.25; 현대미술 골고다의 초대 숙명여자대학교 출판국 2004.09.20; 경계 없는 현대 미술 숙명여자대학교출판부 2001.12.31; 20세기 미술사 한길아트 1999.12.30

현대미술의 이해를 돕는 길잡이, 성서│책을 펴내며
교회와 미술의 만남│프롤로그

Ⅰ. 성서, 미적 상상력의 원천
미켈란젤로│주께서 천지를 창지하시고, 최후의 심판을 하시니
안젤리코│천사가 예수 잉태를 알리다
조토│부가 선이다
그뤼네발트│보시오, 하나님의 양이시니

Ⅱ. 화가의 자화상
반 고흐│예수를 닮은 광기의 화가
고갱│아담과 그리스도 사이에서
샤갈│십자가에 못 박힌 유대인

Ⅲ. 비극을 통한 구원의 약속
루오│주여, 온전히 저를 바치나이다
놀데│받아먹어라, 이것은 내 몸이다
서덜랜드│가시관을 쓴 예수
달리│노란 옷을 입은 유다

Ⅳ. 현대의 골고다
앙소르│초대받지 않은 손님
뭉크│사랑과 죽음의 마돈나
피카소│현대미술이 된 '십자가 책형'
구투소│현대의 골고다
베이컨│푸줏간의 그리스도

Ⅴ. 추상미술이 된 성서
칸딘스키│재앙은 성자처럼 찬양받는다
클레│천사가 된 화가
몬드리안│유토피아를 향한 갈망
뉴먼│빛이 있으라!
사우라│우리는 매일 십자가에 못 박힌다

교회를 위한 현대미술│에필로그
참고문헌
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[책과 길] 모차르트도，피카소도 창조자였다: 리더를 위한 미술 창의력 발전소/이주헌/위즈덤하우스 성서 미술을 만나다/김현화/한길사 당신에게 만약 2주의 여유가 주어진다면 책을 읽..; 국민일보 | 2008.10.06

[책과 길] 모차르트도，피카소도 창조자였다: 국민일보 | 2008.10.06; 리더를 위한 미술 창의력 발전소/이주헌/위즈덤하우스성서 미술을 만나다/김현화/한길사당신에게 만약 2주의 여유가 주어진다면 책을 읽고, 2시간의 여유가 주어진다면 영화를 보고, 단 2분의 여유밖에 없다면 그림을 보라. 예술적 상상력을 바로 만날 수 있는 장르가 미술이라는 사실을 단적으로 드러내는 말이다. 그러나 그림, 아는 만큼 보인다. 명화에 얽힌 이야기를 창의력과 성서 구절로 각각 재미있게 소개하는 책 두 권이 나왔다.한 관객이 피카소에게 물었다. "선생님, 미술이 뭡니까?" 피카소가 답했다. "미술은 돈입니다." 다소 엉뚱한 이 말을 미술품을 사두면 돈이 되니 투자하라는 식으로 받아들여서는 곤란하다. 아마 피카소가 전하려 했던 메시지는 아름다움을 이해하는 능력과 창의력, 상상력이 곧 돈이요 권력이라는 얘기가 아니었을까.'리더를 위한 미술 창의력 발전소'는 피카소에서 백남준까지 각 시대를 풍미한 미술가와 그 작품의 탄생 배경을 통해 우리에게 숨어 있는 예술가의 기질을 끄집어내도록 유도하는 창의력 개발 지침서다. 미술평론가인 저자가 최근 몇년간 CEO들을 대상으로 강의한 내용을 엮은 이 책은 예술성과 창의성의 두 과녁을 명화라는 화살로 관통하려 한다.3부로 구성된 이 책의 1부 '생각 발전소'에서는 창조란 멀리 있지 않고, 그저 즐기고 누리는 데서 시작되는 것임을 강조한다. 다만 어떤 일이든 몰입은 필요하다. '자동차의 왕' 헨리 포드의 성공 뒤에는 한 번 매달리면 끝장을 보는 집중력이 있었다. 이는 몰입의 경지를 보여주는 르누아르의 '독서', 조지프 라이트의 '코린토스의 소녀' 등과 통한다고 저자는 설명한다.2부 '행동 발전소'에서는 파괴로부터 창조가 시작됨을 역설한다. 초현실주의 작가 달리는 축 늘어진 시계 그림으로 시간에 대한 고정관념을 바꾸었고, 비디오 아티스트 백남준은 도끼로 피아노를 깨부수는 기행으로 상상력을 실험했다. 크리넥스로 유명한 킴벌리는 주 수입원인 제지사업을 처분하는 파격으로 위생용품업계의 선두주자가 됐다.3부 '창조 발전소'에서는 창조야말로 인간에게 주어진 절대적인 행복임을 강조한다. "모차르트는 위대한 음악을, 마더 테레사는 지상의 작은 천국을 창조했다. 피카소도 아인슈타인도 행복했다. 그들은 모두 창조자였기 때문이다." 저자는 이 세상 모든 것은 예술적 감성에서 비롯됐다며 잠자고 있는 당신의 상상력을 가동시키라고 주문한다.'성서 미술을 만나다'는 15세기 미켈란젤로부터 20세기 사우라까지 21명의 작품세계를 성서를 통해 들여다본다. 숙명여대 미대 교수인 저자는 명화에서 성서가 어떻게 활용되고, 시대 흐름에 따라 어떻게 변화했는지 주목한다. 어떤 화가는 종교화를 통해 신앙을 고백하고, 어떤 화가는 성서의 등장인물을 통해 자신의 갈등과 고민을 드러냈다."태초에 하나님이 천지를 창조하셨다. 땅이 혼돈하고 공허하며, 어둠이 깊음 위에 있고, 하나님의 영은 물 위에 움직이고 계셨다."(창세기 1:1∼2) 하나님이 행한 천지창조의 신비를 누가 감히 상상조차 할 수 있었겠는가. 미켈란젤로는 1508년부터 4년 동안 높이 20m, 길이 41.2m, 폭 13.2m의 바티칸 시스티나 성당 천장에 천지창조의 벅찬 감동을 재현했다.하나님은 최초로 빛을 창조했고 해, 달, 초목과 짐승 등 모든 생물체를 만들었다. 마지막으로 흙으로 사람을 빚어 코에 숨을 불어넣어 생명체로 만드니 그가 아담이다. 미켈란젤로는 아담이 코 대신에 손가락 끝으로 생명의 숨결을 받아들이는 모습으로 '아담의 창조'를 그렸다. 인간이 있는 땅과 하나님의 공간인 하늘의 만남을 손가락의 접점으로 표현한 것이다.반 고흐의 '성서가 있는 정물'은 "하늘이여 들어라. 땅이여 귀 기울여라. 내가 자식을 키웠더니 그들이 나를 거역하였도다"(이사야서 1:2)를 바탕으로 탄생했고, 루오의 '팔을 올린 여인'은 "이제 너희에게 새 계명을 주노니 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하여라"(요한복음 13:34)에서 영감을 얻어 완성한 작품이다.고갱의 '설교 후의 환영:천사와 싸우는 야곱', 샤갈의 '흰색 십자가 책형', 뭉크의 '골고다', 칸딘스키의 '노아의 홍수와 최후의 심판', 몬드리안의 '마을교회', 렘브란트의 '돌아온 탕아' 등도 성서에서 모티브를 얻은 작품들이다. 저자는 "성서를 주제로 한 회화를 통해 현대미술의 방향과 개념, 미학적 가치를 살펴보려 한다"고 말했다.이광형 선임기자 ghlee@kmib.co.kr국민일보. 무단전재 및 재배포금지>

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[내 책을 말한다] 종교회화 통해 본 인간의 본능..: [서울신문]‘성서 미술을 만나다’는 인간의 삶에 관한 나의 질문이다. 인간사회는 성서보다 더 복잡하고 의문투성이다. 성서는 피해자인 예..; 서울신문 | 2008.10.06

[내 책을 말한다] 종교회화 통해 본 인간의 본능·욕망: 서울신문 | 2008.10.06; [서울신문]'성서 미술을 만나다'는 인간의 삶에 관한 나의 질문이다. 인간사회는 성서보다 더 복잡하고 의문투성이다. 성서는 피해자인 예수와 그를 죽인 가해자, 예수를 팔아넘긴 자와 그를 따르며 순교한 사람들로 이분법적으로 단순하게 나뉘어 있지만 인간 세계는 그렇지 않다. 눈에 보이지 않는 행운과 불운이 세상을 지배한다. 모든 것을 다 가져 향유에 취해 살아가는 것같이 보이는 사람도 있고 두 다리로 설 수조차 없어 고통받는 사람도 있다. 이 모순을 어떻게 설명할 수 있을까. 과연 착해서 복을 받은 것이고, 악해서 벌을 받은 것일까.행과 불행, 다복과 박복함을 누가 좌우하는지 성서를 통해 답을 얻었다고 말하는 사람도 있겠지만 난 답을 얻지 못했다. 대신에 성서의 인물들 속에서 내 모습을 발견했다. 배반자 유다, 예수를 죽이라고 소리치는 군중, 비겁하게 은근슬쩍 책임을 회피하려는 빌라도가 바로 나 자신일 수 있다는 것이다. 아무런 잘못도 없이 억울하게 죽은 사람이 과연 예수 혼자일까, 죄 없는 사람을 생각이 다르고 행동이 거슬린다고 십자가에 못 박으라고 소리치는 군중이 과연 성서 속에만 존재할까. 무고한 사람을 제물로 삼아 십자가에 못 박아 죽일 수 있는 인간 본능의 잔혹한 폭력성은 지금도 전세계 도처에서 되풀이되고 있다.TV, 신문에서 누가 누구를 죽였다는 사건이 거의 매일 보도되고 있고 그 살해 방법의 잔인함에 온 몸에 소름이 돋기도 한다. 지구의 저쪽에서는 민족과 종교의 이름으로 선량한 사람을 인질로 삼아 죽이기도 하고, 테러와 전쟁을 정당화시키기도 한다. 그러므로 십자가 책형은 종교에 국한된 이야기가 아니라 주변에서 매일 일어나고 있는 현재 진행 중인 사건이라 하겠다. 살인, 테러, 전쟁이 아니더라도 매일의 평범한 일상 속에서 우리들은 좌절과 실패 등 여러 가지 이유로 십자가에 책형당하는 듯한 고통을 당하기도 한다. 물론 성서는 우리들의 삶에서 모함, 음해, 고통만 있는 것이 아니라 용서, 화해, 사랑, 행복이 있다는 것도 보여주고 있다.이 책의 첫 장에서 근세미술을 다루고 있지만 주요 내용은 현대미술에 관계된 것이다. 과거에는 종교화를 통해 종교를 보았다면 현대인은 종교화를 통해 현실을 보기 때문이다. 성서는 근대사회로 들어오기까지 서양미술에서 가장 중심적인 화두였다. 수백 년 동안 위대한 교회미술은 위대한 서양미술이었다. 그러나 현대 미술가들은 종교의 역할이나 교회의 목적을 위해 종교화를 그리는 것이 아니라 종교적 주제를 통해 시대와 개인의 구원을 간절히 희망하기도 하고 때로는 인간 실존의 문제에 화두를 던지기도 한다. 그러므로 이 책은 회화에 있어 종교적 역할이나 성서의 내용을 전달하는데 목적을 두지 않는다. 성서를 주제로 한 회화를 통해 인간의 욕망, 본능, 삶의 여러 모습을 고찰하면서 동시에 현대미술의 방향과 개념 그리고 미학적 가치를 찾아보고자 하였다. 한길사 펴냄.김현화 숙명여대 회화과 교수'맛있는 정보! 신선한 뉴스!' 서울신문(www.seoul.co.kr)[☞ 서울신문 구독신청] [☞안젤이 걷기대회 10월 18일]- Copyrights ⓒ서울신문사. 무단 전재 및 재배포 금지 -

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<신간> '무서운 그림': (서울=연합뉴스) 경수현 기자 = ▲무서운 그림 = 나가토 교코 지음. 이연식 옮김. 서양 명화 20점을 둘러싼 공포스런 얘기를 소개했다. 프..; 연합뉴스 | 2008.10.02

<신간> '무서운 그림': 연합뉴스 | 2008.10.02; (서울=연합뉴스) 경수현 기자 = ▲무서운 그림 = 나가토 교코 지음. 이연식 옮김. 서양 명화 20점을 둘러싼 공포스런 얘기를 소개했다.프란시스코 데 고야의 '제 아이를 잡아먹는 사투르누스', 프랜시스 베이컨의 '벨라스케스의 교황 인노켄티우스 10세 초상에서 출발한 습작' 등 이미지가 무서운 그림뿐 아니라 무대위 아름다운 발레리나를 그린 에드가 드가의 '에투알' 등 당시의 시대적인 맥락이나 그림속 인물 또는 화가 자신의 인생을 알면 무서울 수도 있는 얘기들을 담고 있다.예를 들면 드가의 '에투알'이 그려지던 당시 무용수는 사회적으로 신분이 낮았으며 상류계급 남성들과 돈을 매개로 은밀한 관계를 맺기도 했다. 저자는 '에투알'의 그림 뒷쪽에 등장하는 검은색 양복의 남자는 무용수를 돈으로 산 남자로 추정된다며 드가가 이런 현실에 대한 비판 의식 없이 아름다운 그림을 그렸다는 사실 자체가 섬뜩하다고 전한다.세미콜론. 240쪽. 1만3천500원.▲리더를 위한 미술 창의력 발전소 = 미술 평론가이자 인기 저술가인 이주헌 씨가 기업체에서 미술과 창의력을 주제로 강의한 내용을 정리한 책. 르누아르, 달리, 오키프, 피카소, 백남준, 뒤샹 등 수많은 미술 작가들의 작품과 이들의 일화를 통해 창의력의 원천을 분석하고 교훈을 제시했다.위즈덤하우스. 264쪽. 1만5천원.▲KIM YOUNG HEE, Sculpturing Screen = 지난 9월초 국내 전시에서 처음 사진작품을 선보였던 닥종이 인형 작가 김영희(64) 씨의 사진 작품집이다. 700부 한정 양장본으로 제작됐으며 데이비드 갤러웨이의 작품평이 수록돼있다. 독일 예술전문 출판사인 루파퍼블리싱과 공동출판 계약을 맺어 독일에서도 동시 판매된다.위즈덤하우스. 104쪽. 2만원.▲성서 미술을 만나다 = 김현화 지음. 성서의 의미나 역할이 서양 미술의 영역에서 어떻게 변화했는지를 분석하면서 현대미술의 개념과 미학적 가치를 살펴본 책. 15세기 미켈란젤로부터 20세기 사우라까지 서양미술가 21명의 작품 세계를 사례로 제시했다.한길사. 458쪽. 2만2천원.▲시각문화교육 관점에서 쓴 미술교과서 = 기존 기능 중심의 미술교육에 문제의식을 가진 미술교사들이 새로운 미술 교육을 목표로 1990년 결성한 '전국미술교과모임'과 문화연대가 함께 만든 대안 미술교과서. 회화나 조각 등 장르 구분을 해체하고 체험, 소통, 이해 등의 틀로 책을 구성했다.휴머니스트. 308쪽. 2만원.evan@yna.co.kr(끝)<긴급속보 SMS 신청><포토 매거진><스포츠뉴스는 M-SPORTS><저작권자(c)연합뉴스. 무단전재-재배포금지.>

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