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책본문

종이책 eBOOK

인간 실격(세계문학전집)(103)

미리보기 교보문고 YES24

저자: 다자이 오사무 지음
역자: 김춘미 옮김 역자평점 6.8
출판사: 민음사 | 2012.04.10
형태: 판형 A5 | 페이지 수 192 | ISBN

원제 : 人間失格
ISBN 10-893746103X
ISBN 13-9788937461033
정가: ~~8,000~~원 4,400원; 가격비교 찜하기 eBOOK구매

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: 위대한 개츠비; F. 스콧 피츠제럴드; 민음사

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저자소개

저자 다자이 오사무

저서 (총 85권): 1909년 6월 19일 아오모리 현 쓰가루 군에서 7남 4녀 중 10번째로 태어났다. 본명은 쓰시마 슈지. 고리대금업을 통해 대부호로 급성장한 쓰시마 집안은 그가 평생 드러내고 싶지 않은 치부였고, 이후 그의 작풍에도 큰 영향을 미쳤다. 고교시절부터 공산주의의 영향을 받아 도쿄제국대학 불어불문과에 입학해서는 좌익 운동에 가담하기도 했다. 1930년 작가 이부세마스지와 사제 관계를 맺으며, 자신의 유머와 풍자 감각을 다듬어가는 데 큰 도움을 받았다. 같은 해에 연인 다나베 아쓰미와 투신자살을 기도했지만 홀로 살아남아 자살방조죄로 기소되기도 했다. 1935년 소설 '역행'이 아쿠타가와 상 후보에 올랐으나 수상에 실패하자 당시 심사위원이었던 가와바타 야스나리의 심사평에 항의해 '가와바타 야스나리에게'라는 글을 발표하기도 했다. 1945년 일본에 제2차 세계대전에서 패망한 후, 그는 정신적 공황에 빠진 일본 젊은이들에게 열렬한 지지를 받아 사카구치 안고, 오다 사쿠노스케, 이토 셰이, 이시가와 준 등과 함께 '데카당스 문학', '무뢰파 문학'의 대표 작가로 불리게 된다. 이 시기에 발표된 '인간실격'은 '퇴폐와 파멸의 정조'를 기저에 깔고 있는 다자이 문학의 정수라고 할 수 있다. 1948년 연인 야마자키 도미에와 함께 다마가와조스이에 투신해, 서른아홉 살의 나이로 생을 마감했다.; 소설89%

시/에세이6%

중/고학습1%

외국어1%

만화2%

저자 다자이 오사무의 다른 책 더보기: 정의와 미소 도서출판b 2013.01.25; 신햄릿 도서출판b 2013.01.25; 사랑과 미에 대하여 도서출판b 2012.08.20; 만년 도서출판 b 2012.08.20

리뷰

독자리뷰(총 137건)

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인간실격: 　　　인간실격을 다시 읽었습니다. 처음과 달리 침착하게 읽을 수 있었습니다. 맨 처음 인간실격을 접했을 때 무서운 기세로 읽어나가던 게 떠오릅..; 나나벨님 | 인터파크도서 | 2013.04.28

소설후기: 읽으면서 작가 이상을 떠올렸다.; PREJONE님 | 인터파크도서 | 2013.03.13

다자이 오사무의 《인간실격》 - 청소년에게 추천..: 인간 실격 - 다자이 오사무 지음, 김춘미 옮김/민음사 http://sahngoh.tistory.com2013-02-12T05:32:220.3610 최근에 ..; SahngOh님 | SahngOh\'s Mi.. | 2013.02.12

인간실격: “인간실격” 다자이 오사무 / 2013.1.16.~2013.1.17.？ ..; 우리둘이라면님 | 반디앤루니스 | 2013.01.21

인간실격: 일본인 작가의 소설은 처음이라 기대된다; 테시리님 | 인터파크도서 | 2013.01.14

인간실격/ 허망한 인생으로써의 수기: 가끔 그리고 자주 인생을 살아간다는 것에 대해서 극히 개인적인 상념에 빠져버린 기억이 있다. 어떤 것에 의해서인지, 어떻게 상념에 젖게 되었는지 ..; ozwonsuv님 | 인터파크도서 | 2012.12.12

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미디어 서평 (총3건)

[다시 읽고 싶은책] 다자이 오사무의 <인간실격>: 한 인간은 하나의 우주다. 인간의 실체란 헤아릴 수 없을 만큼 깊고 넓어 그 사고를 짐작하기란 애초에 가당치 않은 일이다. 설령 추측해본..; 한국일보 | 2013.05.03

[다시 읽고 싶은책] 다자이 오사무의 <인간실격>: 한국일보 | 2013.05.03; 한 인간은 하나의 우주다. 인간의 실체란 헤아릴 수 없을 만큼 깊고 넓어 그 사고를 짐작하기란 애초에 가당치 않은 일이다. 설령 추측해본다 해도 이내 빗나가기 마련이라 한 사람을 오롯이 이해한다는 것은 불가능한 일에 가깝다. 나 자신을 이해하는 것 역시 그렇다.나약한 심성을 가진 고뇌하는 젊은이가 파멸하는 과정을 풀어낸 다자이 오사무의 소설 <인간실격>은 인간의 불가해성을 세심하게 포착한 수작이다. 아기 때부터 스물일곱 살로 죽기 전까지 한 인간의 심리적 궤적을 좇은 이 소설은 사회에 외치는 대신 자신을 좀먹는 것으로 발악을 하는 다자이 오사무 자신의 수기이기도 하다. 염세주의적인 한 사내가 끝 간데 모르게 뻗치는 우울의 촉수는 병적이지만 문학적 성취를 통해 예술로 승화했다.소설에는 2차 세계대전에서 패하면서 윤리적 기반을 잃은 일본 사회와 어떤 역할도 할 수 없었던 작가의 무력함이 투영되어 있다. 유복한 집안에서 태어나 수재로 큰 걱정 없이 살았으나 무위도식한다는 죄의식에 시달렸고, 패전 이후 격변하는 일본 사회의 위선을 보면서도 거기에 대항할 수 없었던, 천성적으로 유약한 인물이 다자이 오사무였다. 그의 유리 같은 심성은 사회의 위선과 잔혹성을 참아내지 못하고 스스로를 파괴하는 것으로 복수한다. 다섯 번의 자살 시도 끝에 작가는 결국 1948년 서른아홉 나이로 생을 마감했다.<인간실격>의 주인공 오오바 요조 역시 정치인 아버지를 둔 부유한 집 자제이지만, 속고 속이면서 살아가는 것에 대해 극도의 공포를 느낀다. 그리고 마침내 난해한 인간 세상에서 자신 같은 부적응자는 '실격'이라는 사형 선고를 내린다. 세상에 대한 분노는 '태어날 때부터 음지의 존재였던 것 같은 생각이 들어서 이 세상에서 떳떳하지 못한 놈으로 손가락질 당하는 사람들을 만나면 언제나 다정한 마음이 되곤' 하는 무기력한 자신으로 수렴된다. 때문에 복수의 대상은 필연적으로 자기 자신이 될 수밖에 없었다.가끔 세상이 이유 없이 두려워지거나 한순간에 자신감을 잃어버리는 때가 있다. 그럴 때 생각나는 게 <인간실격>의 그 못나빠진 주인공 오오바 요조다. 자기 안으로 한없이 침잠해 결국 존재 자체를 세상에서 없애버린 오오바 요조는 비록 패배자이긴 하지만 자신에게 가장 정직했던 인물이 아닐까.'세상. 저도 그럭저럭 그것을 희미하게 알게 된 것처럼 느껴졌습니다. 세상이란 개인과 개인 간의 투쟁이고, 일시적인 투쟁이며 그때만 이기면 된다. 노예조차도 노예다운 비굴한 보복을 하는 법이다. 그러니까 인간은 오로지 그 자리에서의 한판 승부에 모든 것을 걸지 않는다면 살아남을 방법이 없는 것이다. 그럴싸한 대의명분 비슷한 것을 늘어놓지만, 노력의 목표는 언제나 개인. 개인을 넘어 또 다시 개인. 세상의 난해함은 개인의 난해함. 대양(大洋)은 세상이 아니라 개인이다, 라며 세상이라는 넓은 바다의 환영에 겁먹는 데서 다소 해방되어 예전만큼 이것저것 한도 끝도 없이 신경 쓰는 일은 그만두고, 말하자면 필요에 따라 얼마간은 뻔뻔하게 행동할 줄 알게 된 것입니다'라며 세상과 타협, 또는 순응하려 했으나 그는 뻔뻔하지 못했기에 곧 실패한다.소설은 서문, 첫 번째, 두 번째, 세 번째 수기, 후기로 이어지는데 수기의 처음은 '부끄럼 많은 생애를 보냈습니다'로 시작해 '지금 저에게는 행복도 불행도 없습니다. 모든 것은 지나간다는 것. 제가 지금까지 아비규환으로 살아온 소위 '인간'이 세계에서 단 한 가지 진리처럼 느껴지는 것은 그것뿐입니다. 모든 것은 그저 지나갈 뿐입니다. 저는 올해로 스물일곱이 되었습니다. 백발이 눈에 띄게 늘어서 대부분의 사람들은 마흔 살 이상으로 봅니다'로 끝난다. 한편의 연극 같은 세상에서 자신의 존재와 불화하면서도 부끄러움 없이 사는 우리의 맨 얼굴을 다자이 오사무는 여실히 보여준다.채지은기자 cje@hk.co.kr[ⓒ 인터넷한국일보(www.hankooki.com), 무단 전재 및 재배포 금지]

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[오늘의 책<6월 19일>] 인간실격: 그의 39년 짧은 생을 관통했던 가장 큰 열정은 자기 파괴의 그것이었다. 일본 패전 후 이른바 ‘무뢰파(無賴派)’라 불린 데카당스 문학의 ..; 한국일보 | 2007.06.19

[오늘의 책<6월 19일>] 인간실격

한국일보 | 2007.06.19

다자이 오사무 / 민음사
유서로서 소설 쓰기…패배한 젊음의 기록

“태어나서 죄송합니다”라는 말을 남긴 일본의 소설가 다자이 오사무(太宰治ㆍ1909~1948)가 1909년 6월 19일 태어났다.

그의 39년 짧은 생을 관통했던 가장 큰 열정은 자기 파괴의 그것이었다. 일본 패전 후 이른바 ‘무뢰파(無賴派)’라 불린 데카당스 문학의 대표자로 최고의 인기를 누렸던 그는 스무살 때부터 네 번의 자살 시도에서 실패하고 다섯 번째 시도로 생을 마감했다. 네 번 중 두 번은 여자와 동반자살을 기도, 여자 둘만 죽고 자신은 살아남았다. 그의 문학은 늘 그의 유서였다.

일본의 문학평론가 오쿠노 다케오는 “패전 후의 혼미기를 우리는 다자이 하나에 의지해 살았다”고 말했다. 다자이의 그 무엇이 이런 평가를 낳고 있을까.

“모든 가치관 윤리관이 전도된 패전 후 일본 문학의 첫 페이지에 다자이 같이 전후 일본 사회의 일그러진 현실을 제대로 인식하고, 자기 존재의 모든 것을 걸고 실존에 부딪혀간, 부끄러워할 줄 아는 작가가 놓인 것은 그나마 다행”이라고 <인간실격(人間失格)>을 번역한 김춘미 고려대 교수는 그의 현재적 의미를 말하고 있다.

“부끄럼 많은 생애를 보냈습니다. 저는 인간의 삶이라는 것을 도무지 이해할 수 없습니다”는 문장으로 시작하는 <인간실격>은 다자이의 마지막 작품으로, 소설로 쓴 자서전이다.

어떻게든 사회에 융화되려 애쓰며 ‘인간에 대한 구애’를 시도하던 순수하지만 나약한 주인공이 허위적이고 잔혹한 인간들에 배반당하고 광인으로 파멸해가는 과정은 곧 추악한 사회에 대한 고발이다. “모든 것은 지나간다는 것. 제가 지금까지 아비규환으로 살아온 소위 ‘인간’의 세계에서 단 한 가지 진리처럼 느껴지는 것은 그것 뿐입니다.”

하종오기자 joha@hk.co.kr

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다자이 오사무와 정다빈의 공통점?: [북데일리] 얼마 전 연예인 정다빈의 자살 소식을 들었다. 평소 정다빈의 생글거리며 웃는 모습을 너무나도 예쁘게 지켜본 본인으로서는 너..; 파이미디어 | 2007.02.21

다자이 오사무와 정다빈의 공통점?: 파이미디어 | 2007.02.21; [북데일리] 얼마 전 연예인 정다빈의 자살 소식을 들었다. 평소 정다빈의 생글거리며 웃는 모습을 너무나도 예쁘게 지켜본 본인으로서는 너무나도 놀라운 소식이 아닐 수가 없었다. `아니 왜 그녀가 자살했을까? 그렇게 예쁘게 웃던데...` 라는 나의 질문에 속 시원한 대답은 어느 누구도 내 놓지 못했다. 흥미로운 점은 정다빈의 죽음 원인이 `스마일 증후군` `스마일 마스트 증후군` `스마일 우울증`때문이라는 `설`이 항간에 떠돌고 있다는 사실이다. 잠깐 이야길 바꿔보자. 영화‘혐오스러운 마츠코의 인생’(2006)의 주인공 마츠코는 심각한 상황에 빠지면 절대 흉내못낼 우스꽝스런 표정을 짓는다.아픈 동생을 보고 항상 힘들어하는 아빠에게 웃음을 주기 위해서 짓던 익살스러운 표정이 점차 세월이 지나서는 자신이 어렵거나 힘든 상황이 될 때 불거져 나오는 것이다. 스마일 증후군은 얼굴은 웃고 있지만 마음은 울고 있는 상황이다. 이 우울증은 스스로의 감정을 남 앞에 표현하지 못하고 남의 비위를 맞춰야 할 때 나타난다. 스트레스를 겉으로 표현하지 못하고 속으로 삭혀야 하기 때문이다. 이로 인해 식욕감퇴, 두통 불면증 등이 유발된다. 이 우울증은 1997년 IMF 이후, 직장인들에게도 나타나기 시작했는데 2000년대 들어와서는 가끔 신문기사에서도 찾아볼 수 있다. 스마일 증후군이 요즘 생긴 현대병 같아 보이기도 하지만 사실은 알고 보면 그렇지 않다. 1948년 발표된 다자이 오사무의 <인간실격>을 보면 주인공 역시 스마일 증후군을 앓고 있다. “그것은 인간에 대한 저의 최후의 구애였습니다. 저는 인간을 극도로 두려워하면서도 아무래도 인간을 단념할 수가 없었던 것 같습니다. 그렇게 해서 저는 익살이라는 가는 실로 간신히 인간과 연결될 수 있었던 겁니다. 겉으로는 늘 웃는 얼굴을 하고 있지만 속으로는 필사적인, 그야말로 천 번에 한번밖에 안 되는 기회를 잡아야 하는 위기일발의 진땀나는 서비스였습니다” 사람들 속에서 살아가기 위한 방법으로 그가 택한 익살이란 방법은 스마일 증후군을 앓는 사람들의 표정과 같다. 어린 시절 누군가가 자신에게 화를 내면, 화내는 표정 속에서 사자나 용같은 동물들의 끔찍함을 보고, 그 두려움에 떨면서 자신을 들어내지 못하게 된 `나`의 스스로를 방어 하는 수단이다. “늘 인간에 대한 공포에 떨고 전율하고 또 인간으로서의 제 언동에 전혀 자신을 갖지 못하고 자신의 고뇌는 가슴속 깊은 곳에 있는 작은 상자에 담아두고 그 우울함과 긴장감을 숨기고 또 숨긴 채 그저 천진난만한 낙천가인 척 가장하면서, 저는 익살스럽고 약간은 별난 아이로 점차 완성되어 갔습니다” “남이 준 것은 아무리 제 취향에 맞지 않아도 거절도 못했습니다. 싫은 것을 싫다고 하지도 못하고, 또 좋아하는 것도 쭈뼛쭈뼛 훔치듯이 전혀 즐기지 못하고, 그러고는 표현할 길 없는 공포에 몸부림쳤습니다” 하지만 주인공의 노력은 또 다른 인간들에 의해서 무너지게 된다. 친구라고 생각했지만 정작 어려울 때는 몰라라 하는, 그리고 자신의 부인을 겁탈하기까지 하는 한 인간에 의해서 그는 인간으로서 살아가기를 포기하기에 이른다. 이는 자살이라는 극단적인 방법으로 표출된다. `나`는 총 3번의 자살을 시도했고, 그 후 행적이 묘연해진다. 작가인 다자이 오사무 역시 4번의 자살을 시도했고 4번째 자살로 생을 마감한 것으로 유명하다. 그래서 사람들은 이 소설을 오사무의 자전적인 소설이라고 이야기한다. 어린아이처럼 순수함을 간직한 자신과 세상 사람들의 위선과 잔인함 속에서 그가 살아가는 방법, 그리고 그가 자살을 택할 수밖에 없었던 상황의 합리화가 <인간 실격>에서 `나`를 통해서 드러나고 있는 것이다. 스스로를 `웃고 있는 원숭이`라고 칭한 그는 그렇게 세상을 떠났다. 自殺 - 스스로자, 죽일 사. 스스로를 죽인다는 뜻을 가진 자살. 어떠한 이유에서든 지간에 어떠한 방법으로도 용납될 수 없는 행위임에는 틀림없지만, 나는 정다빈의 안타까운 죽음의 소식을 순수하고자 했던 그의 영혼과 세상에 잔인함 속에서 부대끼다 그녀가 자살을 택했음을 이해해 보고자 한다. 더불어 더는 이런 일이 일어나지 말았으면 좋겠다. [장하연 시민기자 xx200020@naver.com ]

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