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명심보감(지식을만드는지식 고전선집)
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- 책소개
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[표지글]
세 개의 작은 점은 별 모양과 같으며, 가로 그은 필획은 초승달을 닮았도다. 머리 풀어헤친 신선도 이로부터 얻고, 부처가 되는 길도 저것에 말미암도다. [양장본]
저자소개
저자 범입본
- 저서 (총 6권)
- 원나라 말기에 출생한 명나라 사람으로 자가 종도(從道)다. 그에 관한 기록이 거의 없으나, 주로 활동한 시기는 명나라 초기일 것이며, 정계에 진출하기보다 지방 향촌이나 산림에 은거하여 후학들을 교육하고 저술 활동을 하면서 일생을 마친 일사(逸士)로 추정된다. 그가 편찬한 '명심보감'은 명나라의 사회적 신분이 높은 상류 지식층에서 주목했고, 명나라 황제들이 사특한 종교를 배척하고 부패한 정치를 바로잡기에 적합한 양서로 인정하고 편찬했다. 그만큼 그는 사상적 편중에서 벗어나 중세 중국의 지성과 인륜도덕, 삶의 질을 향상시키기 위해 혼자 노력하고 헌신했던 인물이라 하겠다.
목차
해설
지은이에 대해
명심보감 서(明心寶鑑序)
계선편
천명편
순명편
효행편
정기편
안분편
존심편
계성편
근학편
훈자편
성심편
입교편
치정편
치가편
안의편
준례편
존신편
언어편
교우편
부행편
발문
옮긴이에 대해
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추가 정보
상세이미지
시대와 독자를 가리지 않고 애독되어 온 ≪명심보감≫의 지식을만드는지식 판본이다. 보다 원전에 가깝게 고전의 향기를 느낄 수 있도록 최초의 우리나라 판본이자 중국 원본에 가까운 청주본을 저본으로 삼았다. 미처 알지 못했던 ≪명심보감≫에 관한 오해와 진실도 상세히 곁들였다. 한 구절, 한 구절‘보배롭고 귀중한 거울(寶鑑)’에 스스로를 비춰 보다 보면 경세의 안목도 넓힐 수 있을 것이다.
유·불·도를 아우르는 전통적인 동양 사상의 진면목
조선시대의 대표적인 초학 입문용 교재로 손꼽히는 ≪명심보감≫은 지금까지도 우리 민족과 삶의 호흡을 같이하는 고전이다. 단순히 쉬운 문장들로 구성되어 한문 학습을 돕는 역할만 했다면 그 위상은 불가능했을 것이다. 간결한 문장 안에 담긴 선인들의 보배로운 말과 글은 인격 수양을 돕고, 나아가 인생의 잠언으로 두고두고 숙독되었다. 여러 세대에 걸쳐 축적된 현인들의 지혜는 유교·불교·도교 등의 내용을 아우르고 있어 전통적인 동양 사상의 진면목을 잘 보여준다. 어느 한편의 사상에 치우치지 않고 인간의 보편적인 윤리도덕을 강조하고, 인간 본연의 착한 심성을 강조하며, 지족(知足)과 겸양의 덕성을 가져야 한다는 명언은 경세(經世)를 위한 수양서이자 제세에 필요한 교훈서가 되기에 충분하다.
서양어로 번역된 최초의 동양 고전
국내에만도 수십 종에 이르는 판본이 전하는 ≪명심보감≫은 1393년에 편찬된 이래 각국에 널리 소개되었다. 베트남이나 일본 등 동아시아는 물론이고, 네덜란드어나 독일어로 번역되어 서구에까지 유입되었다. 동양 문헌 최초로 서양어로 번역된 것이다. 선교를 위해, 중국인의 사상을 이해하기 위해 ≪명심보감≫에 관심을 가졌던 서양인 선교사는 중국인에게 성서와 같은 존재라고 극찬하기도 했다.
보다 원전에 가까운 판본, 청주본 ≪명심보감≫
오랫동안 우리나라에서 고려 충렬왕 때의 명신(名臣) 추척(秋適)의 저작으로 알려졌던 것과 달리, ≪명심보감≫은 명나라 학자인 범입본(范立本)의 저작이다. 이는 본서에서 저본으로 삼은 청주본이 소개되면서 밝혀진 사실이다. 청주본은 우리나라 최초의 판각본이자 중국의 원본을 가장 충실하게 옮긴 판본으로 보인다. 현존하는 수십 종의 판본은 판각을 거듭하면서 시대와 상황에 맞게 그 모습을 달리 했던 것으로 추정되는데, 실제로 유교 이념이 중시되던 시기에 간행된 초략본에는 불교 관련 내용이 거의 누락되어 있다.
책속으로
三點如星象이요
橫鉤似月斜라.
披毛從此得이요
作佛也由他니라.
세 개의 작은 점은 별 모양과 같으며,
가로 그은 필획은 초승달을 닮았도다.
머리 풀어헤친 신선도 이로부터 얻고,
부처가 되는 길도 저것에 말미암도다.
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