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반동적 근대주의자 박정희(책세상문고우리시대 2)
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- 책소개
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박정희 정권이 추진한 근대화가 어떤 측면에서 반동적 성격을 갖고 있는지 추적한 연구서. 박정희를 평가하는 민족주의와 여러 관점들을 구분하고, 민족주의 시각을 통해 그들의 사고가 지닌 한계를 지적했다. 아울러 박정권의 정치, 경제, 역사에 대한 정책을 다뤘다.
목차
001. 책을 쓰게 된 동기....(8)
002. 들어가는 말....(11)
제1장.. 박정희는 민족주의자인가?...(19)
1.. 박정희에 대한 상반된 평가...(23)
2.. 민족주의란 무엇인가?...(29)
3.. 결론...(34)
제2장.. 박정희 정권의 반동적 근대화...(35)
1.. 민족적 민주주의와 한국적 민주주의 - 박정희의정치관...(38)
2.. 민족 중흥과 조국 근대화 - 박정희의 경제정책...(57)
3.. 상무정신과 영웅의 부활 - 박정희의 역사관...(85)
제3장.. 박정희 신드롬 비판...(109)
003. 맺는 말 - 박정희에 대한 공정한 평가를 위하여...(118)
004. 주...(126)
005. 더 읽어야 할 자료들...(137)
006. 감사의 글...(146)
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상세이미지
지난 90년대 중반 무렵부터 우리 사회에는 '박정희 신드롬'이 유행처럼 번졌다. 그 신드롬의 중앙에 자리잡고 있는 것은, 박정희가 한국의 경제발전을 성공시킴으로써 민족적 자긍심을 고양시킨 국가적 공로자라는
점과 민주주의를 파괴하고 1인 지배체제를 공고히 한 독재자라는 상반되는 평가이다. 이러한 양 측면을 분리하여 어느 한 면만을 과장하는 식의 평가가 일반적인 가운데 [반동적 근대주의자 박정희]는 박정희와 그 정권의
사고의 이면을 추적하면서 새로운 평가를 시도한다.
저자는 박정희 정권의 사고가 19세기 말 독일의 '반동적 근대화'를 이끈 사고와 유사하다고 보고, 이를 '반동적 근대주의reactionary modernism'라고 규정한다. 여기서 반동적 근대주의란
전통적/전근대적 사고와 근대의 기술이 기묘하게 결합된 측면을 지적한 것으로, 이를 규명하기 위해 박정희 정권의 정치관, 경제정책, 역사관 등을 면밀히 고찰하고, 이러한 것들이 모여 독재체제를 유지하기 위한 하나의
전략으로 효과적으로 실용되었음을 간파한다.
저자소개우리는 박정희 시기를 긍정적인 측면만으로 평가할 수 없다. 숱하게 행해졌던 인권 유린, 민주주의 파괴, 그리고 노동자에 대한 억압은 그 시기의 또다른 얼굴이다. 박정권은 북한 공산당의 남침 야욕을 방지하기 위해, 다른 말로 국가 안보를 위해 경제 발전이 꼭 필요하다고 주장하면서 국민들의 기본권을 침해하는 것을 정당화했다. 그들에게 국가 안보와 경제 발전을 위해서라면 민주주의도, 노동자의 권익도 희생될 수 있는 것이었다. 그러나 "폭력은 정당화될 수 있다. 그러나 결코 정당한 것은 아니다"라는 한나 아렌트의 말대로, 박정희의 독재는 정당화될 수 있지만, 결코 정당한 것은 아니었다.
― 본문 중에서
전재호는 1963년 서울에서 태어났다. 서강대 철학과에 입학한 후 학생운동에 참여하기도 했다. 운동의 이론적 기초를 공부하기 위해 서강대 대학원 정치외교학과에 입학, 1990년 여름 석사학위를 받았고
1991년 박사과정에 입학했다.
1995년 봄 하버드-엔칭 연구소의 방문연구원으로 선발되어 1997년 여름까지 캠브리지에서 연구했다. 1998년 '박정희 체제의 민족주의 연구:담론과 정책을 중심으로'를 박사논문으로 제출했다. 이후
가톨릭대, 국민대, 서강대, 서경대, 여수대 등에서 강의했으며, 지금은 학술진흥재단의 박사후 과정으로 경남대 극동문제연구소에서 남북한의 민족주의를 연구하고 있다.
그 동안 '민족주의와 역사의 이용:박정희 체제의 전통문화정책' '박정희로부터 역사를 구출하자:박정희의 '영웅 만들기'를 비판한다' '지구화 시대의 한국민족주의 : 김영삼·김대중 정권의 경제민족주의 담론
비교 연구'등의 논문을 발표했고 최근 다니엘 부어스틴의 '탐구자들Seekers'을 공역했다.
책속으로
우리는 박정희 시기를 긍정적인 측면만으로 평가할 수 없다. 숱하게 행해졌던 인권 유린, 민주주의 파괴, 그리고 노동자에 대한 억압은 그 시기의 또다른 얼굴이다. 박정권은 북한 공산당의 남침 야욕을 방지하기
위해, 다른 말로 국가 안보를 위해 경제 발전이 꼭 필요하다고 주장하면서 국민들의 기본권을 침해하는 것을 정당화했다. 그들에게 국가 안보와 경제 발전을 위해서라면 민주주의도, 노동자의 권익도 희생될 수 있는
것이었다. 그러나 "폭력은 정당화될 수 있다. 그러나 결코 정당한 것은 아니다"라는 한나 아렌트의 말대로, 박정희의 독재는 정당화될 수 있지만, 결코 정당한 것은 아니었다.
-- 본문 중에서
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