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종류 : 종이책

우리 역사의 여왕들(책세상문고 우리시대 9)

저자
조범환 지음
출판사
책세상 | 2000.07.07
형태
판형 B6 | 페이지 수 130 | ISBN
ISBN 10-8970131582
ISBN 13-9788970131580
정가
4,9003,920
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책소개

우리 역사를 살펴보면 유일하게 신라시대에만 여왕이 존재했다. 선덕,진덕,진성여왕. 각종 문헌과 연구 자료를 검토하여 여왕들에 대한 궁금증을 풀어간 책으로 상상과 허구가 아닌 살아 숨쉬는 여왕의 모습을 고찰했다. 왜 신라에만 여왕이 존재했을까, 여왕은 결혼을 했을까, 했다면 누구와 했을까, 그리고자녀는 두었을까, 여왕들은 과연 나라를 잘 다스렸을까 ? 등을 전반적으로 살폈다.

저자소개

지은이 조범환은 1962년에 태어났다. 1982년 서강대학교 영어영문학과에 입학하였으나 부전공으로 택한 역사에 새로운 매력을 느꼈고 결국 사학과 대학원에 진학하여 석사, 박사학위를 받았다.
이후〈낭혜무염과 성주사 창건〉〈낭혜무염의 출가와 남종선 수용〉〈신라 말 성주산문과 신라왕실〉〈신라 하대 경문왕의 불교정책〉과〈신라 말 화랑세력과 왕위 계승〉등 신라 하대 정치사와 불교사에 대한 논문을 주로 발표했다. 현재 서강대 박물관의 한쪽 구석에서 유물과 같이 호흡하며 우리 문화에 대한 공부도 하고 있다.

목차

001.. 책을 쓰게 된 동기...(6)
002.. 들어가는 말...(8)
제1장.. 여왕의 왕위 계승과 통치...(11)
1.. 여성의 몸으로 왕위에 오른 배경...(13)
(1).. 선덕여왕의 즉위와 국인...(13)
(2).. 진덕여왕의 즉위와 김유신 그리고 알천...(31)
(3).. 진성여왕의 즉위와 요(효공왕)의 성장...(36)
2.. 여왕들의 통치...(41)
(1).. 선덕여왕의 통치와 불교 세력...(41)
(2).. 진덕여왕의 대당외교와 관부의 개편...(53)
(3).. 진성여왕대 정국의 혼란과 개혁 실패...(58)
제2장.. 여왕에 대해 몇 가지 궁금한 점...(67)
1.. 여왕의 남편과 자녀...(69)
(1).. 선덕여왕의 남편 음갈문왕...(69)
(2).. 알 수 없는 진덕여왕의 남편...(72)
(3).. 진성여왕의 정부는 삼촌 위홍...(73)
(4).. 여왕의 자식과 부계가계...(75)
2.. 남자 귀족들의 불만은 없었을까...(76)
(1).. 선덕여왕 말년 비담의 난과 진덕여왕...(76)
(2).. 진성여왕과 6두품 지식인...(78)
제3장.. 신라에만 여왕이 있었던 이유...(83)
1.. 여왕에 대한 인식 변화...(85)
(1).. 당대의 인식...(85)
(2).. 고려시대의 인식...(89)
(3).. 조선시대의 인식...(90)
2.. 고구려나 백제에서 여왕이 나오지 않은 이유...(96)
(1).. 고구려와 백제의 천도와 신라의 경주지역 고착화...(96)
(2).. 신라 사회에서의 여성의 지위...(98)
제4장.. 결론 - 오늘날 신라의 여왕이 가지는 의미...(103)
1.. 남녀차별의 장벽제거...(103)
2.. 여성에 대한 편견과 진성여왕...(105)
003.. 맺는 말...(108)
004.. 주...(112)
005.. 더 읽어야 할 자료들...(125)

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총서

상세이미지

우리 역사를 살펴보면 흥미로운 인물들을 만날 수 있다. 그 중 신라시대의 선덕, 진덕, 진성여왕들은 잘 알려지지 않은 만큼 우리의 호기심을 자극한다. 왜 신라시대에만 여왕이 존재했을까? 그리고 그들은 어떤 과정을 통해 왕위에 올랐으며 어떻게 통치했을까?《우리 역사의 여왕들》은 이런 질문들에 대해 차근차근 답하는 한편, 신라시대의 세 여왕들이 현재의 우리들에게 어떤 의미를 갖는지를 고찰하고 있다.
지은이는 우선 세 여왕의 왕위 계승 과정을《삼국유사》《삼국사기》등 문헌에 나타난 기록을 중심으로 살펴보고 있다. 선덕여왕의 경우, 전 왕인 진평왕에게 아들이 없었고 왕위를 이을 만한 ''성골'' 신분의 남자도 없었던 관계로 맏딸인 덕만이 왕위를 계승한 것인데, 유례가 없었던 만큼 ''국인(國人)''이라고 표현된 지지세력의 도움을 크게 받았다. 이는 이후 진덕, 진성여왕대에도 크게 다르지 않았다.
《우리 역사의 여왕들》은 또 당연하게 제기되는 여왕에 대한 몇 가지 궁금점에 대해서도 비교적 자세하게 다루고 있는데, 예를 들어 여왕은 결혼했는지, 했다면 그 남편은 누구였는지, 여왕이 즉위할 당시 다른 남자 귀족들의 반발은 없었는지, 고구려나 백제, 그리고 고려와 조선시대에는 왜 여왕이 나오지 않았는지 등이다.
지은이에 따르면 신라시대에만 여왕이 존재했던 가장 큰 이유는 신라의 지리적 위치에서 기인한다. 한반도 동남쪽에 위치한 신라는 고구려, 백제에 비해 상대적으로 중국 문물과 사상의 영향을 뒤늦게 받았고, 따라서 여성을 풍요와 다산의 상징으로 숭배하는 고대의 전통을 유지할 수 있었다. 백제와 고구려가 수도를 여러 번 옮겨야 할 정도로 사회가 불안정했던 데 비해 신라는 경주를 중심으로 지역이 고착화되면서 사회의 안정성을 유지할 수 있었기 때문에 여성을 존중하는 전통이 유지되었던 것이다.
이 책은 거의 자료가 남아 있지 않은 신라시대의 여왕에 대한 접근을 다각도로 시도하면서 신라의 세 여왕들로부터 우리가 얻을 수 있는 의미는 무엇인지를 흥미롭게 살피고 있다.

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