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정치사상가 마키아벨리의 정치사상을 담은『군주론』개역본. 마키아벨리는 공화제를 동경하면서도 분열과 혼란이 계속되는 이탈리아를 위해서 군주의 권력에 기대를 걸었고 군주에게 가장 필요한 것은 권력뿐이며 종교나
도덕에 구애됨 없이 어떠한 모략을 사용해도 좋다는 현실주의적 정치 이론을 전개했다.
이번《군주론》은 마키아벨리 전공학자들이 이탈리아 원본을 가지고 번역한 것에 의의를 두고 있으며 마키아벨리의 사상을 좀 더 직접적으로 살펴보고 군주가 지녀야 할 태도와 도덕관념을 통해 정치에서의 위기를
극복하는 방법을 소개한다.
☞ 내용 소개
마키아벨리는 <군주론>에서 정치 행위가 종교적 규율이나 전통적인 윤리적 가치로부터 자유로워야 한다고 주장함으로써 근대 현실주의 정치사상을 최초로 주창한 인물로 평가받고 있다. 역사상 많은
정치사상가들의 편력이 보여주듯이, 정치사상가로서 마키아벨리가 얻게 된 불후의 명성은 그가 공직생활에서 추방된 후 자신의 의사에 반해 얻게 된 여가, 즉 강제된 칩거생활을 활용하여 집필한 저작들에서 유래한다. 이는
다산으로 하여금 <경세유표>, <목민심서> 등을 집필하게 한 유배생활과 그 맥락을 같이한다. 1513년에 원고가 완성된 <군주론>은 많은 사람들 사이에서 필사본 형태로 읽혀지다가
거의 사후인 1532년에 비로소 출간되었는데, 그 내용에 대한 비난이 거세어지자 1559년 교황 파울루스 4세에 의해서 교황청의 금서 목록에 등재되는 "명예"를 누리기도 했다.
<군주론>의 이해를 위한 지도 | 3
<군주론>의 이해를 위한 당대의 이탈리아 역사 개관 | 5
헌정사 : 니콜로 마키아벨리가 로렌초 데 메디치 전하께 올리는 글 | 11
제1장 _ 군주국의 종류와 그 획득 방법들 13
제2장 _ 세습 군주국 15
제3장 _ 복합 군주국 17
제4장 _ 알렉산드로스 대왕이 정복했던 다리우스 왕국은 왜 대왕이 죽은 후 그의 후계자들에게 반란을 일으키지 않았는가 33
제5장 _ 점령되기 이전에 자신들의 법에 따라서 살아온 도시나 군주국을 다스리는 방법 38
제6장 _ 자신의 무력과 역량에 의해서 얻게 된 신생 군주국 41
제7장 _ 타인의 무력과 호의로 얻게 된 신생 군주국 47
제8장 _ 사악한 방법을 사용하여 군주가 된 인물들 60
제9장 _ 시민형 군주국 68
제10장 _ 군주국의 국력은 어떻게 측정되어야 하는가 74
제11장 _ 교회형 군주국 78
제12장 _ 군대의 다양한 종류와 용병 83
제13장 _ 원군, 혼성군, 자국군 80
제14장 _ 군주는 군무에 관해서 어떻게 처신해야 하는가 100
제15장 _ 사람들이, 특히 군주가 칭송받거나 비난받는 일들 105
제16장 _ 관후함과 인색함 108
제17장 _ 잔인함과 인자함, 그리고 사랑을 느끼게 하는 것과 두려움을 느끼게 하는 것 중 어느 편이 더 나은가 112
제18장 _ 군주는 어디까지 약속을 지켜야 하는가 118
제19장 _ 경멸과 미움은 어떻게 피해야 하는가 123
제20장 _ 요새 구축 등 군주들이 일상적으로 하는 많은 일들은 과연 유용한가 아니면 유해한가 139
제21장 _ 군주는 명성을 얻기 위해서 어떻게 처신해야 하는가 146
제22장 _ 군주의 측근 신하들 152
제23장 _ 아첨꾼을 어떻게 피할 것인가 155
제24장 _ 어떻게 해서 이탈리아의 군주들은 나라를 잃게 되었는가 159
제25장 _ 운명은 인간사에 얼마나 많은 힘을 행사하는가,
그리고 인간은 어떻게 운명에 대처해야 하는가 162
제26장 _ 야만족의 지배로부터 이탈리아의 해방을 위한 호소 168
부록 1 <군주론>과 관련된 서한들 | 175
부록 2 <군주론>의 이해를 위한 당대의 이탈리아 역사 개관 | 186
부록 3 인명 해설 | 195
부록 4 마키아벨리의 생애와 주요 사건 연표 | 221
제3판 개역본 해제 | 225
초판 번역본 해제 | 235
제3판 개역본 역자 후기 | 251
제2판 개역본 역자 후기 | 255
초판 번역본 역자 후기 | 257
인명 색인 | 265
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마키아벨리 전공 학자가 번역에 참여한 ?군주론?의 한국 최초의 이탈리아어 원전 번역판 드디어 출간!!
마키아벨리를 전공하고 이탈리아어에 능숙한 정치학자의 이탈리아어 원전 군주론 번역은 중역판만이 존재했던 한국 학계와 출판계가 오랫동안 기다려왔던 작업이다. 이제 까치글방의 군주론 제3판 개역본은 그
기다림에 대한 대답이 될 것이다.
내용 소개
마키아벨리는 군주론에서 정치 행위가 종교적 규율이나 전통적인 윤리적 가치로부터 자유로워야 한다고 주장함으로써 근대 현실주의 정치사상을 최초로 주창한 인물로 평가받고 있다. 역사상 많은 정치사상가들의
편력이 보여주듯이, 정치사상가로서 마키아벨리가 얻게 된 불후의 명성은 그가 공직생활에서 추방된 후 자신의 의사에 반해 얻게 된 여가, 즉 강제된 칩거생활을 활용하여 집필한 저작들에서 유래한다. 이는 사마천으로
하여금 경세유표, 목민심서 등을 집필하게 한 유배생활과 그 맥락을 같이한다. 1513년에 원고가 완성된 군주론은 많은 사람들 사이에서 필사본 형태로 읽혀지다가 거의 사후인 1532년에 비로소 출간되었는데, 그
내용에 대한 비난이 거세어지자 1559년 교황 파울루스 4세에 의해서 교황청의 금서 목록에 등재되는 "명예"를 누리기도 했다.
까치글방의 군주론 한글 번역본을 이탈리아어 원본을 가지고 개역작업을 하자는 제의를 강정인 교수님으로부터 처음 받았을 때, 주저하는 마음이 없지 않았습니다. 마키아벨리 전공자로서 ?군주론?을 언젠가는
이탈리아어 원본으로 번역해보고자 하는 욕심이 있었기 때문입니다. 그러나 기존 번역본과 이탈리아어 본을 비교하는 작업을 시작하고 나서 저는 이 개역작업에 참여하기를 정말 잘했다는 생각을 가지게 되었습니다.
"초판 번역본 역자 후기"와 "제2판 개역본 역자 후기"를 보면 알 수 있듯이 이 번역본은 한 번의 작업으로 이루어진 번역서가 아닙니다. 많은 시간, 많은 사람들의 손을 거쳐 나온 작품입니다. 물론
강정인 교수님의 역할이 주도적이었습니다. 개역작업을 수행하면서 강정인 교수님과 문지영 박사님 그리고 그 외 여러분들의 노고가 얼마나 값진 것이었는지를 직접 확인할 수 있었습니다. 특히 ?군주론? 같은 책은 애정을
가진 많은 사람들의 공동작업 속에서만 그 의미와 가치를 제대로 전달할 수 있다는 확신을 가지게 되었습니다. -"제3판 개역본 역자 후기"에서
까치글방의 군주론은 1994년 초판에 이어 2003년 제2판 개역본을 출판하기까지 다수의 정치학자들이 번역작업에 참여했지만, 중역(重譯)에서 벗어나지 못한 한계가 있었다. 따라서 이번에 발간한 제3판
개역본은 무엇보다도 마키아벨리를 전공한 전공자가 이탈리아어 원본을 가지고 번역한 것에 큰 의미가 있다.
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