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종이책

적도에 묻히다독립영웅 혹은 전범이 된 조선인들 이야기

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2012년8월15일 다음 추천

저자: 우쓰미 아이코 , 무라이 요시노리 지음
역자: 김종익 옮김 역자평점 10.0
출판사: 역사비평사 | 2012.08.06
형태: 판형 A5 | 페이지 수 400 | ISBN

원제 : 赤道下の朝鮮人叛亂
ISBN 10-8976962826
ISBN 13-9788976962829
정가: ~~16,000~~원 15,200원; 가격비교 찜하기

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저자소개

저자 우쓰미 아이코

저서 (총 6권): 1941년 도쿄에서 태어났다. 와세다대학교 제1문학부에서 사회학을 전공하고 같은 대학원에서 박사학위를 받았다. 일본조선연구소 연구원, 인도네시아 국립파자자란대학교 문학부 강사, 게이센여학원과 대학원 교수를 지냈다. 1964년 대학을 졸업하고 영어 교사를 할 때 한 권의 책을 통해 칸토 대지진 당시의 조선인 학살 사건을 알고 충격을 받았는데, 이러한 사실을 모른 채 대학을 졸업한 것이 부끄러워 일본근현대사를 다시 공부하기 위해 교사 일을 그만두고 대학에 편입하였다. 대학과 대학원에서 사회학, 마이너리티 연구를 전공하면서 재일 조선인 문제를 파고들었다. 1975~1977년에 인도네이사 파자자란대학의 일본어 교사가 되어 반둥에 머무르며 조선인이 인도네시아의 독립 영웅이 된 사실을 알게 되었고, 귀국 후『적도 하의 조선인 반란』을 썼다. 그 후 역시 인도네이사와 싱가포르에서 전범이 된 조선인의 이야기인『조선인 B·C급 전범의 기록』을 집필했다. 우쓰미 교수는 조선인 B·C급 전범에 관한 연구와 실천을 함께 해 온 일본의 양심적 학자로 그 동안 수많은 저작을 냈을 뿐 아니라 일본 정부의 사죄와 보상을 요구하는 동진회와도 투쟁을 함께 해; 정치/사회33%

역사/문화67%

저자 무라이 요시노리

저자 우쓰미 아이코의 다른 책 더보기: 전후보상으로 생각하는 일본과 아시아 논형 2010.11.05; 조선인 BC급 전범 해방되지 못한 영혼 동아시아 2007.08.15

한국어판 서문
시작하며
1부 조선인 군무원의 탄생
가네미쓰 나리! / 하늘에서 내려온 신병 / 황군의 일원으로 / 탈출구 없는 청춘 / 무궁화꽃들 / 노구치 부대의 맹훈련
2부 죽음의 철도, 허기진 비행장
남쪽으로, 남쪽으로 / 자바 포로수용소 / 죽음의 타이-미얀마 철도 / 굶주림의 비행장 / 죽음의 바다, 반다해
3부 암바라와의 항일 반란
허구의 내선일체 / 충칭을 향하여 / 고려독립청년당의 결성 / 혈맹당원의 결집 / 암바라와의 반란 / 반란의 기억 / 화교와의 연계 공작 / 스미레호를 탈취하라! / 체포, 군법회의 그리고 8·15
4부 남의 나라 전쟁이 끝난 날
석방, 그 날은 / 코타 거리의 해방구 / 전범으로 추궁당하며 / 네덜란드의 전범 재판 / 인도네시아 독립 영웅 / 독립 전사를 위한 진혼
후기 / 옮긴이 후기 / 전하는 말_이상문
부록_추기 / 주석 / 참고문헌

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독자리뷰(총 4건)

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적도에 묻히다: 이 책은 우리 역사에서 중요한 한 부분을 규명하고 있다. 1980년대 일본인 저자들이 조선인 군무원들의 행적을 좇아낸 기록인데 만명중 한명 있을까 말까한 올..; 현월명가님 | 인터파크도서 | 2013.03.25

적도에 묻히다: 이 책은 우리 역사에서 중요한 한 부분을 규명하고 있다. 1980년대 일본인 저자들이 조선인 군무원들의 행적을 좇아낸 기록인데 만명중 한명 있을까 말까한 올..; 브로콜리A님 | 반디앤루니스 | 2013.02.16

적도에 묻히다: 이 책은 우리 역사에서 중요한 한 부분을 규명하고 있다. 1980년대 일본인 저자들이 조선인 군무원들의 행적을 좇아낸 기록인데 만명중 한명 있을까 말까한 올..; 햇살을부탁님 | 반디앤루니스 | 2013.01.01

조선인 군무원들의 행적을 좇아간 기록: 이 책은 우리 역사에서 중요한 한 부분을 규명하고 있다. 1980년대 일본인 저자들이 조선인 군무원들의 행적을 좇아낸 기록인데 십만명중 한명 있을까 말까한 ..; 짙은달파란님 | 반디앤루니스 | 2012.10.15

미디어 서평 (총7건)

적도의 조선인 ‘체 게바라’들: [한겨레21] [출판] 인도네시아 독립영웅이 되어 먼 적도에서 죽어간 일제 시대 조선인 군무원들의 이야기, “나는 죽어서도 인도네시아의 독..; 한겨레21 | 2012.08.13

적도의 조선인 ‘체 게바라’들: 한겨레21 | 2012.08.13; [한겨레21][출판] 인도네시아 독립영웅이 되어 먼 적도에서 죽어간 일제 시대 조선인 군무원들의 이야기, < 적도에 묻히다 >"나는 죽어서도 인도네시아의 독립(메르데카)을 원한다. 메르데카, 메르데카, 메르데카!"1949년 8월10일 인도네시아에서 한 청년이 마지막 말을 남기고 처형당했다. 그를 죽인 것은 일본 패전 뒤 인도네시아를 재침략한 네덜란드 군대였다. 1975년 11월 인도네시아 정부는 청년을 '독립영웅'으로 추서하고, 그의 주검을 국립묘지에 안장했다. 비석에는 야나가와 시치세이(梁川七星)라는 일본 이름이 새겨졌다. 그의 본명은 양칠성(梁七星)이었다.조선인 군무원, 인도네시아 독립영웅 되다그는 인도네시아의 '체 게바라'였을까? 양칠성은 1919년 전북 완주에서 태어났다. 20대 초반 남양군도로 징용을 갔다. 인도네시아 서부 자바 치마히 수용소에서 군무원 신분의 포로감시원으로 일했다. 1945년 8월, 350여 년간 인도네시아를 지배한 네덜란드가 다시 점령군으로 왔다. 양씨는 게릴라 부대 '팡에란 파팍'을 이끌며 '반둥 불바다 사건' '치바투 철교 폭파' 등의 공을 세웠다. 함께 독립전쟁에 참여한 수하트로 등의 동지들이 그를 독립영웅으로 추대한 이유였다.무라이 요시노리(69·村井吉敬) 와세다대학 교수, 우쓰미 아이코(71·內海愛子) 오사카경제법과대학 교수 부부의 < 적도에 묻히다 > (역사비평사 펴냄)는 양칠성처럼 태평양전쟁 당시 인도네시아 자바섬으로 파견된 조선인 군무원들의 이야기를 추적한 역사 르포르타주다. 군무원은 일본 군대에 고용된 말단 실무담당 민간인 노무자였다. 일본이 패전한 시점에서 조선인 군무원 수는 총 15만 명을 넘어서고 있었다. 징병이 개죽음을 뜻하던 태평양전쟁 말기, 조선 젊은이에게 '군무원' 지원은 매력적인 선택지였다.그러나 식민지 청춘들의 삶이 애당초 순탄할 리 없었다. 일왕의 항복 선언과 함께 인도네시아에도 연합군이 상륙했다. 연합군은 "전쟁범죄에 관한 한 조선인은 일본인으로 취급"한다는 방침을 확정했다. 일본제국의 전쟁 중에 가장 끝자리에서 첨병 노릇을 했던 조선인들은 곧바로 전범으로 몰려 재판정에 서야 했다. 네덜란드령 인도 법정과 영국군 주둔지 싱가포르 법정에서 유죄 판결을 받은 조선인은 모두 74명(사형 5명)이었다. 또 다른 제국주의자들에게 식민지 약자의 불가피한 처지는 고려 대상이 아니었다.앉아서 치욕을 당할 것인가, 아니면 맞서 싸울 것인가. 양칠성 같은 이들은 후자를 택했다. 그는 전범으로 수감되기 전 극적으로 탈주해 인도네시아 독립전쟁에 투신했다. 물론 '조선인 양칠성'이 하루아침에 반제국주의 투쟁의 선봉에 선 것은 아니었다. 양씨를 포함한 조선인 포로감시원들은 일본 패망 이전부터 비밀결사 '고려독립청년당'을 조직해 일제와 싸웠다. 굶주림과 강제노동으로 죽어가는 포로들을 보며, 일본 장병들에게서 차별과 모멸을 겪던 26명의 조선인 군무원들이 총령 이억관을 필두로 항일무장운동을 벌인 것이다. 포로수용소장과 일본 무기상인을 사살하는 테러에 나서는 등 이들은 머나먼 타국에서 조국 독립 힘을 보탤 수 있을 길을 끊임없이 모색했다. 그 길의 끝에 인도네시아 독립운동이 있었다.민간인 불법사찰 피해자 김종익씨 번역조국의 해방 이후에도 인도네시아의 독립전쟁에 참여한 그들 모습에서, 조선의 독립을 위해 중국에서 항일전쟁을 치른 김산과, 해방 이후에도 일본공산당 재건운동에 앞장선 자이니치(재일동포)들의 그림자가 어른거린다. 그들은 모두 민족주의에서 발원해 보편주의로 나아갔다. 광기의 시대에도 의연하게 국제주의의 깃발을 들고 선 그들 덕분에, 인류의 양심이 덜 남루해졌다.한편 양칠성과 같이 타국에서 이름을 잃은 채 숨져간 조선인들이 역사적 조명을 받기까지는 이 책의 저자 우쓰미와 무라이 교수 부부의 노력이 컸다. 무라이 교수는 1976년 묘지 이장 행사의 통역을 맡아 인도네시아를 찾았다가, 유족이 없는 야나가와의 신상에 의문을 품고 조사한 끝에, 그가 조선인 양칠성이라는 사실을 알아냈다. 원서가 일본에서 출간된 1980년 이후에도 추가 조사를 통해, 네덜란드와 싸우다 죽은 또 다른 7명의 양칠성을 찾아냈다. 무라이 교수 부부의 집요한 추적·연구가 없었다면 '양칠성들'의 신산스런 삶과 부조리한 운명은 역사로 기억되지 못했을 것이다.이미 두 차례에 걸쳐 한국어판이 출간된 이 책의 세 번째 번역은, MB 정부 민간인 불법사찰 피해자 김종익(57)씨가 맡았다. 그가 이 책을 만난 것은 우연일까, 필연일까? 그는 "불의한 정치권력이 장악한 국가를 상대로 개인이 '보편 세계의 가치'를 주장하는 일은, 삶의 부조리를 끊임없이 확인하는 허망의 반복"이었다고 고백하며, "이 책의 번역은 한 미천한 영혼이 불의한 정치권력에 맞서 싸우며 끝내 자기 파멸에 빠지지 않겠다는 절규를 내질렀던 시간의 증표"였다고 말했다.식민지 조선의 백성으로서 일제의 전쟁에 휘말려 머나먼 적도 땅에서 죽어가야 했던 조선인 군무원들의 이야기를, 한국의 역사가가 아닌 자국의 역사를 반성하는 일본의 학자들이 엮고, 이를 21세기 국가 폭력의 희생자인 한 시민이 옮겼다는 사실이, 역사가 예비한 운명적 만남인 것만 같아 숙연하다.오승훈 기자vino@hani.co.kr공식 SNS[통하니][트위터][미투데이]| 구독신청[한겨레21][한겨레신문]Copyrights ⓒ 한겨레신문사, 무단전재 및 재배포 금지< 한겨레는 한국온라인신문협회(www.kona.or.kr)의 디지털뉴스이용규칙에 따른 저작권을 행사합니다. >

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[문화]대한민국이 망각한 독립운동 이야기: ㆍ민간인사찰 피해자 김종익씨 번역서 내 책에 대해 처음 들은 것은 지난 3월이었다. 민간인 불법사찰의 피해자인 김종익씨의 집에서 인터..; 경향신문 | 2012.08.09

[문화]대한민국이 망각한 독립운동 이야기

경향신문 | 2012.08.09

ㆍ민간인사찰 피해자 김종익씨 < 적도에 묻히다 > 번역서 내

책에 대해 처음 들은 것은 지난 3월이었다. 민간인 불법사찰의 피해자인 김종익씨의 집에서 인터뷰를 하면서 근황을 물었다. 책을 번역하고 있다고 했다. 인도네시아에 군무원으로 끌려간 조선인들의 항일 독립운동 이야기. 그리고 그 책이 나왔다. < 적도에 묻히다 > . 일본 사회학자 우쓰미 아이코와 무라이 요시노리가 32년 전 펴낸 책이다.책의 한국어판 서문은 두 저자가 지난 6월 25일 쓴 것이다. 번역자 김종익씨에 대한 감사의 말이 적혀 있었다. 하지만 그 '사건'에 대해서는 언급이 없다. 김씨의 인생을 근본적으로 뒤바꿨던 사건. 아직도 재판이 진행 중이며, 국회 청문회가 예정되어 있는 민간인 사찰사건. 저자들은 역자에게 닥쳤던 그 시련을 모르고 있었던 걸까. 아니면 '상처'를 헤집는 게 조심스러워 거론하지 않은 걸까. 8월 1일 신문사에서 김종익씨를 만났다. 손사래를 쳤다. 그래도 웃으며 답했다. "아이고, 책 이야기만 했으면 합니다. 그 이야기는…."인도네시아에 끌려온 조선인들그런데 이야기를 하지 않을 수 없다. 책은 저자들이 어떻게 인도네시아에서 군무원으로 끌려왔다 독립운동에 헌신했던 조선인들 이야기에 주목하게 되었는지 그 과정을 소상히 밝히고 있다. 조선인들 중 일부는 전범이 되어 사형당했고, 또 다른 사람들은 자살을 했다. 그 중 일부는 인도네시아 독립전쟁에 참여했다. 1975년, 인도네시아 정부는 이들 독립영웅의 유해를 재발굴한다. 독립전쟁에 참여한 일본인들의 유해는 일본 정부의 주선으로 가족들에게 돌아갈 수 있었다. 하지만 양칠성, 일본 이름으로 야나가와 시치세이의 유해는 방치되었다. 김종익씨는 말한다. "일본 정부가 하지 않은 일을 저자들이 대신 나선 셈이었죠." '고려독립청년당' 이야기는 인도네시아에서 군무원으로 근무했던 사람들의 증언을 듣는 과정에서 나왔다. 당에 관련되었던 사람들은 오랫동안 그 이야기를 가슴속에 묻어두었다. 당시 전라도 구례 군수였던 이상문씨는 태풍이 몰아치던 밤, 전깃불이 나간 한 여관방에서 촛불을 켜고 그때 이야기를 처음으로 털어놓았다. '고려독립청년당' 이야기가 알려지지 않은 까닭은 좌익계열의 독립운동이었기 때문이다.고려독립청년당의 활동은 지난해 11월에서야 국가보훈처로부터 독립유공을 인정받았다. 이상문씨는 30여년간 열여섯 번 청원했지만 그때마다 돌아오는 것은 '증거가 부족하다'는 회신이었다. 우쓰미 교수 등이 낸 이 책이 큰 역할을 했다. 역자 김씨는 말한다. "사실 민족국가라는 것이 논란이 많은 개념입니다. 굳이 따지면 저 역시 민족국가에서 존재를 부정당한 입장인데, 이 책은 그 민족국가를 위해 자기를 바친 사람들의 이야기입니다. 시공의 거리는 있지만, 그걸 번역하면서 일종의 자기위안 같은 걸 얻었습니다."일제가 침략을 정당화하기 위해 주장했던 '대동아공영'과는 다른 보편가치의 실현, 그리고 고려독립청년당이라는 매개를 통해 조국 해방을 생각했던 사람들의 삶이 김씨의 관심을 이끌었다. 그들에게 '삶의 희망'은 무엇이었던가. 사실 대한민국의 뿌리로 거론되는 '독립운동'의 역사가 양심적 일본인들의 수십년간 노력을 통해서야 발굴될 수 있었다는 건 부끄러운 일이다. '민간인 사찰'이라는 국가가 저지른 불법적인 범죄의 실체가 아직까지 완전히 규명되지 않고 있는 것 역시 부끄러워 해야 할 일이다. 김씨는 책의 번역을 계기로 고려독립청년당과 조선인 전범 문제에 대한 관심이 늘어났으면 좋겠다고 말했다.< 글·정용인 기자 inqbus@kyunghyang.com >< 사진·김석구 기자 ksg@kyunghyang.com >-ⓒ 주간경향 & 경향신문, 무단 전재 및 재배포 금지〈경향신문은 한국온라인신문협회(www.kona.or.kr)의 디지털뉴스이용규칙에 따른 저작권을 행사합니다.〉

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대한민국이 망각한 독립운동 이야기: ·민간인사찰 피해자 김종익씨 <적도에 묻히다> 번역서 내책에 대해 처음 들은 것은 지난 3월이었다. 민간인 불법사찰의 피해자인 김종익씨..; 경향신문 | 2012.08.06

대한민국이 망각한 독립운동 이야기: 경향신문 | 2012.08.06; ·민간인사찰 피해자 김종익씨 < 적도에 묻히다 > 번역서 내책에 대해 처음 들은 것은 지난 3월이었다. 민간인 불법사찰의 피해자인 김종익씨의 집에서 인터뷰를 하면서 근황을 물었다. 책을 번역하고 있다고 했다. 인도네시아에 군무원으로 끌려간 조선인들의 항일 독립운동 이야기. 그리고 그 책이 나왔다. < 적도에 묻히다 > . 일본 사회학자 우쓰미 아이코와 무라이 요시노리가 32년 전 펴낸 책이다.책의 한국어판 서문은 두 저자가 지난 6월 25일 쓴 것이다. 번역자 김종익씨에 대한 감사의 말이 적혀 있었다. 하지만 그 '사건'에 대해서는 언급이 없다. 김씨의 인생을 근본적으로 뒤바꿨던 사건. 아직도 재판이 진행 중이며, 국회 청문회가 예정되어 있는 민간인 사찰사건. 저자들은 역자에게 닥쳤던 그 시련을 모르고 있었던 걸까. 아니면 '상처'를 헤집는 게 조심스러워 거론하지 않은 걸까. 8월 1일 신문사에서 김종익씨를 만났다. 손사래를 쳤다. 그래도 웃으며 답했다. "아이고, 책 이야기만 했으면 합니다. 그 이야기는…."

8월 1일 김종익씨가 경향신문사를 찾았다·인도네시아에 끌려온 조선인들
그런데 이야기를 하지 않을 수 없다. 책은 저자들이 어떻게 인도네시아에서 군무원으로 끌려왔다 독립운동에 헌신했던 조선인들 이야기에 주목하게 되었는지 그 과정을 소상히 밝히고 있다. 조선인들 중 일부는 전범이 되어 사형당했고, 또 다른 사람들은 자살을 했다. 그 중 일부는 인도네시아 독립전쟁에 참여했다. 1975년, 인도네시아 정부는 이들 독립영웅의 유해를 재발굴한다. 독립전쟁에 참여한 일본인들의 유해는 일본 정부의 주선으로 가족들에게 돌아갈 수 있었다. 하지만 양칠성, 일본 이름으로 야나가와 시치세이의 유해는 방치되었다. 김종익씨는 말한다. "일본 정부가 하지 않은 일을 저자들이 대신 나선 셈이었죠."'고려독립청년당' 이야기는 인도네시아에서 군무원으로 근무했던 사람들의 증언을 듣는 과정에서 나왔다. 당에 관련되었던 사람들은 오랫동안 그 이야기를 가슴속에 묻어두었다. 당시 전라도 구례 군수였던 이상문씨는 태풍이 몰아치던 밤, 전깃불이 나간 한 여관방에서 촛불을 켜고 그때 이야기를 처음으로 털어놓았다. '고려독립청년당' 이야기가 알려지지 않은 까닭은 좌익계열의 독립운동이었기 때문이다.고려독립청년당의 활동은 지난해 11월에서야 국가보훈처로부터 독립유공을 인정받았다. 이상문씨는 30여년간 열여섯 번 청원했지만 그때마다 돌아오는 것은 '증거가 부족하다'는 회신이었다. 우쓰미 교수 등이 낸 이 책이 큰 역할을 했다. 역자 김씨는 말한다. "사실 민족국가라는 것이 논란이 많은 개념입니다. 굳이 따지면 저 역시 민족국가에서 존재를 부정당한 입장인데, 이 책은 그 민족국가를 위해 자기를 바친 사람들의 이야기입니다. 시공의 거리는 있지만, 그걸 번역하면서 일종의 자기위안 같은 걸 얻었습니다."일제가 침략을 정당화하기 위해 주장했던 '대동아공영'과는 다른 보편가치의 실현, 그리고 고려독립청년당이라는 매개를 통해 조국 해방을 생각했던 사람들의 삶이 김씨의 관심을 이끌었다. 그들에게 '삶의 희망'은 무엇이었던가. 사실 대한민국의 뿌리로 거론되는 '독립운동'의 역사가 양심적 일본인들의 수십년간 노력을 통해서야 발굴될 수 있었다는 건 부끄러운 일이다. '민간인 사찰'이라는 국가가 저지른 불법적인 범죄의 실체가 아직까지 완전히 규명되지 않고 있는 것 역시 부끄러워 해야 할 일이다. 김씨는 책의 번역을 계기로 고려독립청년당과 조선인 전범 문제에 대한 관심이 늘어났으면 좋겠다고 말했다.< 글·정용인 기자 inqbus@kyunghyang.com 사진·김석구 기자 ksg@kyunghyang.com >

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조선도 일본도 기억하지 않는 그 이름, 양칠성을..: [서울신문]‘아리랑’(님 웨일즈·김산 지음, 동녘 펴냄)의 혁명가 김산이 풍기는 묘한 매력은 이념보다는 광활한 대륙에서 나온다. 한반도..; 서울신문 | 2012.08.06

조선도 일본도 기억하지 않는 그 이름, 양칠성을 아시나요: 서울신문 | 2012.08.06; [서울신문]'아리랑'(님 웨일즈·김산 지음, 동녘 펴냄)의 혁명가 김산이 풍기는 묘한 매력은 이념보다는 광활한 대륙에서 나온다. 한반도 안에서 지지고 볶고 했던 게 아니었던 것이다. 대륙에서 태평양 쪽으로 시선을 돌린다면 어떨까. '적도에 묻히다'(우쓰미 아이코·무라이 요시노리 지음, 김종익 옮김, 역사비평사 펴냄)는 또 한 번 시야를 확 틔워준다. 인도네시아에서 조선인 군무원들이 결성한 항일단체 '고려독립청년당'에 대한 얘기이다. 이들은 지난해 11월에야 한국에서 독립유공자로 인정받았다.동남아에 군무원으로 동원됐다가 전범으로 내몰린 조선인에 대한 얘기는 그간 간간이 알려져 왔다. 전범재판 기록이 존재하는 데다 생존자들의 증언과 수기 같은 것들이 있었기 때문이다. 2010년 재일교포 극작가 정의신이 일본에 거주하는 조선인 전범자들의 모임 '동진회'를 취재해 '적도 아래의 맥베스'라는 연극 작품을 선보여 화제가 되기도 했다. 이 책은 1980년에 나왔으니 그보다 앞서 있을 뿐 아니라, 항일운동을 벌이기도 하고 한 걸음 더 나아가 인도네시아 독립운동에 투신했던 조선인들을 다뤘다는 점에서 더 눈길을 끈다.희미하게나마 조선인 군무원의 존재를 알고 있었던 저자들은 1975년 인도네시아 유학을 계기로 본격 연구에 나섰다. 인도네시아로 건너간 그해 11월 18일 그들은 흥미로운 행사에 참가했다. 공동묘지에 있던 3구의 시체를 자카르타 국립묘지로 이장하는 행사였다. 함께 독립운동을 벌였던 동지들이 인도네시아 정부 요직에 오르면서 이들에게 독립영웅의 지위를 부여했다. 이들 3명의 이름은 아부바카르, 우스만, 코마르딘. 이들의 일본 이름은 아오키, 하세가와, 야나가와. 그 가운데 야나가와의 본명은 양칠성, 그러니까 조선인이다. "일본 정부가 두 명의 일본인 병사에 대해서는 기념식에 맞춰 유족을 찾아내 그들의 희망에 따라 분골의식까지 행하게 했으면서 조선인 양칠성의 유족에게는 연락조차 하지 않았다는 사실"을 알게 됐다.일제에는 '조센징', 연합군에는 '전범'이었을 양칠성이 인도네시아 독립영웅이라는 점에 이끌렸다. 이 부분을 연구하다 조선인 군무원들이 항일단체 고려독립청년당을 결성했다는 사실도 알아냈다. 책은 이를 추적하기 위해 백방으로 뛰어다닌 이야기다.배경은 일제의 대동아전쟁이다. 1941년 12월 일제는 진주만 공격 1시간 전에 말레이 반도에 상륙했다. "수마트라 남부 팔렘방 유전을 확보"하기 위해서였다. 군사작전은 성공했으나 일제는 곧 당황했다. 25만~30만명에 이르는 영국·네덜란드 포로들 때문이었다. 포로가 되느니 죽으라고 배웠던 일본군이 보기에 패전한 주제에 포로로서의 정당한 대우를 요구하는 서구인들은 구제불능이었다. 그래서인지 혹독하게 부려먹다 쓰러지길 내심 원했다.영화 '콰이강의 다리'에서 봤듯 밀림을 뚫는 가혹한 철도공사에 동원하거나, 호주 북부를 기지 삼아 북진해 오려는 미군을 저지하기 위해 태평양의 산호초섬에다 비행장을 건설하는 작업에 동원했다. 이들을 부리고 감독하기 위해 고용된 이들이 바로 조선인이었다. 월급 50엔씩이나 주고 2년만 근무한 뒤 귀국하면 면서기라도 시켜 줄 수 있다는 말에 넘어갔다. 전시동원체제 자체가 가혹했고 민족차별까지 겹치니 조선인들로서는 먹고살 거리가 없었다. 더구나 개죽음당할지 모르는 군인으로 끌려가느니 차라리 군무원이 더 나아 보이기도 했다.그럼에도, 일제가 오래가지 못하리라고 내다본 사람이 있었다. "과달카날, 솔로몬, 뉴기니, 자바, 말레이, 미얀마, 그리고 북쪽으로 애튜섬에 이르기까지 활 모양으로 길게 펼쳐진 2만㎞나 되는 긴 전선에는 무리가 있다." 1942년 조선인 군무원들을 태우고 자바로 향하던 배 안에서 고야마 도오조, 그러니까 서울 태생의 이억관이 조선인들을 모아두고 한 말이다. 기회를 엿보자는 제안이다.이 말은 1944년 12월 29일 웅아란산 기슭 스모오노 연병장에서 현실화된다. 일제의 패색이 짙어지고 불만이 끓어오르자 집안 단속 차원에서 연병장에다 조선인 군무원들을 다 모았는데, 이게 조선인들에게 더할 나위 없는 좋은 기회였다. 수용소 별로 흩어져 있던 조선인들이 한데 모이자 이억관을 중심으로 '고려독립청년당'을 결성했다. '아시아의 강도, 제국주의 일본에 항거하는 폭탄아가 되라.'고 결의한 뒤 혈서를 썼다.말로만 떠든 게 아니었다. 저자들이 인도네시아를 샅샅이 훑고 다닐 때도 여전히 "상하이 임시정부의 김구 주석으로부터 받아둔, 당의 존재를 인정한다는 취지의 친서와 태극기"가 자카르타 시내 어딘가에 매장되어 있을 것이라는 말이 떠돌 정도였다. 저자들은 여러 정황과 진술을 종합했을 때 "연합군이 상륙할 때 일본군의 후방을 교란"한다는 목표 아래 "조선인 군무원, 반일 화교, 친 네덜란드 화교, 네덜란드계 혼혈 인도네시아인 등"이 연합하는 방안이 구체적으로 마련됐다고 본다. 실제 이들은 1945년 1월 암바라와에서 의거를 일으키기도 하고 연합군 포로들과 짜고 탈주하는 계획을 세우기도 했으나 조직이 탄로나 1945년 7월 모두 군법회의에 회부됐다.문제는 그다음이었다. 일제의 패망이 확인됐으나 다시 진주하기 시작한 영국·네덜란드 등 연합군은 조선인을 일본군의 일원으로 간주했다. 전범으로 몰아버린 것이다. 심지어 영국군은 위안부를 요구하기도 했다. 일본군에게는 해 주다가 왜 우리에게는 안 해 주느냐는 주장이었다. 일이 이렇게 돌아가자 조선인 군무원들 가운데 일부는 인도네시아 독립운동 쪽으로 기울어진다. 제국주의가 물러간 줄 알았는데 또 다른 제국주의가 몰려온 것이다. 이에 인도네시아 독립군에 무기를 가지고 투항한 뒤 그들의 일원이 되어 싸웠다. 양칠성이 속한 부대는 1948년 11월 네덜란드군에 졌고, 포로로 사로잡힌 양칠성은 몇 달 뒤 사형장으로 끌려갔다. 저자들은 양칠성 외에도 더 많은 조선인이 있을 것이라 주장하고 있다.저자들은 "항일 독립 조직 결성, 항일 반란, 인도네시아 독립전쟁 참가, 연합군의 보복 기색이 농후한 재판정에서 내려진 전범판결 등등. 조선인 군무원 3000명이 걸어온 길은 각자 달랐지만, 그 모든 길에는 일본 제국주의의 어두운 그림자가 짙게 배어 있다. 그러나 일본은 그 어떤 경우에도 명확한 책임을 지지 않고 있다."고 질타했다. 그렇다고 해서 조선인도 완전히 면책되는 것은 아니다. "일본인 장교와 하사관은 '조센징은'이라고 말하고 '조선인 아무개'라는 고유명사로 조선인 군무원을 말한 적이 거의 없다. 그것은 마치 조선인 군무원들이 인도네시아인을 고유명사로 말하지 않는 것과 거의 완벽에 가까운 일치를 보여줬다. (중략) 일본인은 '조센징'이라 하고, 조선인은 '인도네시아인'이라고 한다. 오로지 인도네시아인만이 고유명사를 써서 '가네미쓰 나리', '야나가와', '아오키', '하세가와'라고 말하고 있다." 우리는 얼마나 타자화의 유혹에서 자유로울까라는 질문이 머릿속을 맴돈다. 1만 6000원.조태성기자 cho1904@seoul.co.kr[서울신문 다른기사 보러가기]

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적도의 땅에서 스러져간 조선인 군무원들: [한겨레] 일제 침략전쟁에 동원됐지만낯선 인도네시아서 항일운동불귀의 객으로 낯선 땅 떠도는잊혀진 조선 청년들의 삶 복원　조선인 전범..; 한겨레 | 2012.08.03

적도의 땅에서 스러져간 조선인 군무원들: 한겨레 | 2012.08.03; [한겨레]일제 침략전쟁에 동원됐지만
낯선 인도네시아서 항일운동
불귀의 객으로 낯선 땅 떠도는
잊혀진 조선 청년들의 삶 복원
　
조선인 전범 연구 우쓰미 저서
불법사찰 피해 김종익씨 번역적도에 묻히다우쓰미 아이코·무라이 요시노리 지음, 김종익 옮김/역사비평사·1만6000원전쟁은 아직도 끝나지 않았다. 일제 패전 뒤 군국주의 에이(A)급 전범들보다 더 가혹한 처벌을 받은 조선인 '비·시(B·C)급 전범' 등에 관한 연구로 우리에게 알려진 일본 역사연구자 우쓰미 아이코의 얘기를 들으면 그걸 새삼 실감하게 된다. 우리에게 끝나지 않은 전쟁은 한국전쟁만이 아니다. 일본의 제국주의 침략전쟁도 여전히 현재진행형이다. 일제 때 조선인 군무원들의 강요당한 삶의 부조리를 추적한 우쓰미의 르포 <적도에 묻히다>(원제 '적도하의 조선인 반란')도 그 점을 일깨운다.1980년 7월에 초판을 찍은 이 책은 <적도에 지다-적도하의 조선인 반란>(1982, 국문), <적도하에서 한국인의 항일투쟁>(1986, 대왕사)이라는 제목으로 국내에도 두 차례 소개됐다. 그러나 모두 저자의 동의 없이 이뤄진 '해적판'이었다. 이번에 처음으로 정식계약을 통해 30여 년 만에 출간되는 한국어판에는 지은이 서문과 부록으로 새로운 사실들을 보태고 정리한 '추기'가 새로 붙었으며, 본문 내용 중에서도 30여 년 세월을 거치면서 잘못된 사실로 확인된 부분은 바로잡았다.이 책이 한국에 대중적으로 알려진 데는 야나가와 시치세이라는 일본식 이름으로 인도네시아 독립전쟁의 영웅이 된 조선인 군무원 출신 양칠성씨와 일제 말기 현지에서 결성된 항일비밀결사체 고려독립청년당과 '반란사건' 등 그 책만이 담고 있는 잊혀진 얘기가 큰 역할을 했을 것이다. 한국인 대다수는 이 책이 나오기 전에는 그들의 존재 자체를 몰랐다. 2000년부터 올해 3·1절까지 고려독립청년당 당원 12명이 독립유공자로 서훈될 수 있었던 건 이 책 덕이라 해도 과언이 아니다. 이번 번역본에는 전북 완주군 출신의 양씨(인도네시아 이름 코마르딘) 외에 경남 함양군 출신으로 아카키라는 일본명으로 남은 우종수씨, 전남 화순군 출신의 마쓰모토(이길동), 경남 창원군 출신의 시로야마(이종렬, 인도네시아 이름은 수바르조) 등 함께 게릴라활동을 하다 스러져 간 조선인 군무원들 신원이 좀더 분명하게 실려 있다. 이들 외에 '미귀국자'로 남은 본명 미확인의 조선인 게릴라 부대 활동가 몇 사람들도 추가됐다.양씨 등은 일본 패전 직후 옛 식민지 인도네시아(네덜란드령 인도)를 되찾겠다고 연합군 이름으로 다시 밀고들어온 네덜란드군에 맞서 인도네시아 독립군 팡에란 파팍 부대 휘하의 일본인·조선인 유격부대원으로 활동하다 붙잡혀 1949년 8월 공개처형당했다. 1975년 11월 인도네시아 정부는 희생자 3명의 주검을 발굴해 인도네시아 독립영웅 묘지에 재매장하는 행사를 성대하게 베풀었다. 책은 그 장면부터 시작한다. 당시 행사계획을 통보받은 일본 당국은 2명의 일본인 희생자 유족들에겐 그 사실을 알렸으나 양씨에 대해선 모르쇠로 일관해 그의 유골은 인수할 사람조차 없었다.그때 군무원 출신자들로부터 들은 "(그들이) 독립(운동)을 한 적도 있어"라는 한마디는 우쓰미가 인도네시아와 일본, 한국을 오가며 일제 말기 남방지역 파견 조선인 군무원들의 항일 비밀결사체 고려독립청년당과 그들이 일으킨 반란사건을 끈질기게 추적하게 만든 단서가 됐다. 그것이 이 책에서 또 하나의 축을 이룬다.일본 정부 자료에 따르면, 일본 패전 당시 조선인 군무원 수는 육군 7만424명, 해군 8만4483명으로 모두 15만4907명에 달했다. 이들 중 3223명이 연합군 포로 감시를 위해 모집됐고 나중에 그들 중 상당수가 일본, 네덜란드에 맞서 싸웠다. 군무원은 일본 군대에 고용된 말단 실무담당 민간인 노무자였다. 가혹한 노동조건에 '조센징'으로서의 차별과 모멸을 감수해야 했던 그들은 일본 패전 뒤 연합국으로부터도 같은 수모를 당했다. 전범재판에서 120명이 기소돼 111명이 유죄판결을 받았고 그들 중 69명은 영화 <콰이강의 다리>로도 잘 알려진 타이-미얀마 철도건설 등에 동원된 연합군 포로 수용소 관리자들이었다. 그 69명 가운데 조선인 군무원이 33명(48%)이나 됐다. 패전 뒤 A급 전범으로 교수형을 당한 일본인은 도조 히데키 등 7명이었으나 B·C급 전범으로 몰린 조선인들 중 23명이 교수형이나 총살형에 처해졌다. 23명 중 군인은 세 명뿐이었다. 주범들보다 종범들이 더 가혹한 처벌을 받은 것이다.포로감시 군무원들은 종전 뒤 모조리 수감당해 전범 취급을 받다가 1947년 1월에야 귀국할 수 있었다. 일부는 샌프란시스코 강화조약 뒤 도쿄 스가모 형무소로 이감돼 계속 옥살이를 했다. 공식기록만으로도 15만여명의 군무원들 외에 20만9279명에 달했던 징병 조선인들, 72만4787명에 달했던 징용 조선인들과 성노예로 끌려간 조선 사람들 다수는 불귀의 객이 됐다. 유골로도 이들은 아직 고향에 돌아가지 못했다. <적도에 묻히다>도 진실의 극히 일부일 뿐인 것이다. 상당수는 유족들 반대에도 불구하고 일본 도쿄 야스쿠니 신사에 위패가 안치돼 있다. 지은이는 일본 정부뿐만 아니라 대다수 국민들이 그런 사실에 눈을 감고 있다며 일본의 무책임과 전후 일본 민주주의의 허구성을 비판하고 통박한다.그런 어처구니없는 일본의 전후처리를 지지하고 허구의 강화조약으로 일본을 전쟁범죄 책임에서 해방시켜준 나라가 미국이다. '독도분쟁'도 거기서 비롯됐다. 최근 논란을 빚은, 미국이 체결을 압박한 한-일 군사정보보호협정 소동도 청산되지 못한 그 전쟁의 연장선상에 있다. 이 책을 옮긴이는 그런 외부세력에 호응하는 우리 내부의 불의한 권력을 비판한다."내게 이 책의 번역은, 정치권력에 의해 부정당한 자기 존재를 증명하는 서글픈 증표이기도 했다. 불의한 정치권력이 장악한 국가를 상대로 개인이 보편 세계의 가치를 주장하는 일은 삶의 부조리를 끊임없이 확인하는 허망의 반복이었다."옮긴이는 자신의 블로그에 비비케이, 미국산 쇠고기 협상 등을 비판한 글을 올렸다가 회사 대표자리서 쫓겨나고 소유 주식마저 강제처분해야 했던 '민간인 사찰' 사건 피해자 김종익씨, 바로 그 사람이다. 한승동 기자sdhan@hani.co.kr<한겨레 인기기사>

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印尼 독립영웅이 된 식민지시대 조선 청년, 양칠..: 적도에 묻히다/우쓰미 아이코·무라이 요시노리 지음, 김종익 옮김 / 역사비평사1949년 인도네시아가 네덜란드를 상대로 독립전쟁을 치르며..; 문화일보 | 2012.08.03

印尼 독립영웅이 된 식민지시대 조선 청년, 양칠성: 문화일보 | 2012.08.03; 적도에 묻히다/우쓰미 아이코·무라이 요시노리 지음, 김종익 옮김 / 역사비평사1949년 인도네시아가 네덜란드를 상대로 독립전쟁을 치르며 게릴라전투를 벌이던 중 네덜란드군에 사로잡혀 총살당한 인물 중 한국인 양칠성이 있다. 일제강점기 일본군 군무원으로 인도네시아에 파견된 그는 일본군 패전 후 인도네시아 독립전쟁에 투신했다가 죽었으나 유골마저 현지에 방치된 채 잊어졌다. 그의 유골은 인도네시아인 동지에 의해 사후 26년 만인 1975년 발굴돼 서부 자와섬 외딴 시골의 영웅묘지에 재매장됐다. 일본군 병사였던 양칠성은 인도네시아의 독립 영웅으로 재조명이 이뤄졌다.이 책은 양칠성을 비롯해 태평양전쟁 당시 인도네시아 자와섬으로 파견된 조선인 군무원의 이야기를 담고 있다. 재일 조선인 문제를 연구하던 일본인 부부가 발표한 1980년 저서다. 저자들은 인도네시아 체류 중 인도네시아 독립 영웅으로 추대된 3명의 일본 병사 중 '양칠성'이라는 이름의 조선인을 주목하게 됐고, 그 후 인도네시아에 파견된 조선인 군무원의 발자취를 추적했다. 이 과정에서 연합군이 자와섬에 상륙할 무렵 조선인 군무원 6명이 결성한 고려독립청년당의 존재가 드러났다. 이들은 일본군 내부의 무기를 탈취해 게릴라전을 펼치며 일본의 패전과 조선의 독립에 힘을 보탤 것을 계획했었다는 것.일제강점기에 조선의 20대 청년들은 일제의 침략전쟁에 군무원으로 징용됐다. 일본 육군성은 조선인과 대만인을 군무원으로 모집했다. 전선이 확대되고 전쟁 상황이 악화하면서 일본인만으로는 군 임무를 보조하던 군무원의 수요를 충원하기 어려웠기 때문이었다일본의 패전 무렵 조선인 군무원은 15만 명을 넘어섰고, 그중 3223명이 포로수용소 감시요원으로 선발돼 조선에서, 일부는 대만과 인도네시아로 파견돼 현지 포로수용소 관리 업무를 맡았다. 이들은 머나먼 이국땅에서 다른 나라의 식민지 해방전쟁에 투신했고, 전쟁 후 전범으로 몰려 사형을 당하거나 승리한 제국의 감옥에서 생을 마감했다.저자는 1970년대 중반 인도네시아에서 조선인 군무원의 발자취를 찾아다녔다. 1978년엔 현지서 입수한 고려독립청년단의 독립운동 행적 기록을 토대로 한국에서 양칠성의 가족 및 조선인 군무원들이 조직한 항일 비밀결사의 핵심 인물도 수소문해 만났다. 인도네시아, 한국에서 찾아낸 자료를 토대로 기록한 저서를 통해 독립 영웅, 혹은 전범으로 이국에서 죽어간 식민지시대 조선 청년의 삶이 우리 시대 역사의 한 장으로 되살아난다.신세미 기자 swmi@munhwa.com[Copyrightⓒmunhwa.com '대한민국 오후를 여는 유일석간 문화일보' 무단 전재 및 재배포 금지(구독신청:02)3701-5555/모바일 웹:m.munhwa.com)]

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적도의 태양 아래 내동댕이쳐진 식민지 조선의 청춘들, 전범이 되어, 인도네시아 독립 영웅이 되어 남쪽 나라에서 죽어간 젊은 영혼들을 위한 진혼곡

‘대동아전쟁’의 이름으로 ‘일본군’의 일원이 되어 멀고 먼 적도의 땅에 흘러들어간 조선의 청춘들이 있었다. 그들은 나라 잃은 설움에 눈물 흘렸고, 귀국의 희망을 발견한 순간 전범으로 내몰려야 했다. 식민지에서 나고 자란 청춘들은 또 다른 식민지 인도네시아 형제들과 함께 독립전쟁에 몸을 바치기도 했다. 그러나 제국 일본도, 고국 대한민국도, 그들을 기억하거나 그들을 위해 나서주지 않았다. 이 책은 부부이기도 한 공동 저자 우쓰미 아이코와 무라이 요시노리가 평생을 바쳐 인도네시아 조선인 군무원들의 삶과 투쟁을 추적한 치열한 기록으로서, '역사 르포르타주'라 불릴 만하다. 또한 번역자인 김종익 씨는 이명박 정부의 민간인 불법사찰로 인해 대표이사로 재직하던 회사에서 순식간에 강제사임되고 지분마저 강제이전당하면서 하루아침에 ‘불량국민’의 처지로 떨어졌던 인물이다. 검찰의 2차 조사가 완료된 지금 시점에도 여전히 잃어버린 권리와 인권에 대한 보상을 받지 못하고 있는 상태이다. 그는 “불의한 정치권력이 장악한 국가를 상대로 개인이 ‘보편세계의 가치’를 주장하는 일은, 삶의 부조리를 끊임없이 확인하는 허망의 반복”이었다고 고백하면서, “이 책의 번역은 한 미천한 영혼이 불의한 정치권력에 맞서 싸우며 끝내 자기 파멸에 빠지지 않겠다는 절규를 내질렀던 시간의 증표”였다고 말한다. 식민지 조선의 백성으로서 일제의 전쟁에 휘말려 머나먼 적도의 땅에서 죽어가야 했던 조선인 군무원들의 이야기가, 21세기 대한민국 땅에서 국가에 의해 배신당하고 박해당한 ‘선량한 시민’에 의해 우리 곁으로 돌아올 수 있었다는 것은 역사가 준비한 또 하나의 운명적 만남이라고 할 수 있을 것이다.

책속으로

“반만 년 역사에 빛이 나련다. 충위의 군병아 돌격을 해라. 피 흘린 선배들의, 분사한 동지들의, 원한을 풀어주자 창을 겨눠라.”
1944년 12월 29일 깊은 밤, 웅아란 산기슭 스모오노 연병장의 취사장에서 신음소리 같은 낮은 노래 가락이 은은하게 새어나왔다. 희미한 램프 불빛 아래에서 열 명의 조선인 군무원이 기립하여 긴장된 표정으로 고려독립청년당 당가를 부르고 있었다. 노래가 3절까지 이어지자 감정이 복받쳐 흐느껴 우는 이도 있었다. 그들은 이제 막 칼로 왼손 새끼손가락을 베어 뚝뚝 떨어지는 생생한 피로 흰 천에 자신의 이름을 쓰고 난 참이었다.

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