곰이와 오푼돌이 아저씨

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곰이와 오푼돌이 아저씨: *도서명 : 곰이와 오푼돌이 아저씨(양장) *저자/아티스트 : 권정생, 이담 책소개 지난 5월에 작고한 동화작가 권정생이 ..; 유리구슬001님 | 인터파크도서 | 2012.08.04

그림도 예술: 아이들이 읽고 어른들이 함께 이야기를 나눠야할 작품이지요. 분단의아픔을 되새기며~; jiwoni님 | 인터파크도서 | 2011.08.29

곰이와 오푼돌이 아저씨 (양장: 아주 좋아 합니다.; rhbong님 | 인터파크도서 | 2011.08.25

분단을 넘어 평화의 땅으로...: 지금 살펴보니 '평화 발자국 시리즈'는 전 권을 소장하고 마지막 권 '재일 동포 리정애의 서울 체류기'만 아직 읽기 전이다. 의도한 바가 아닌데 어쩌다 보니..; 마노아님 | 인터파크도서 | 2011.06.08

곰이와오푼돌이아저씨: 읽어보면촣은책; 이쁜이공주세딸님 | 인터파크도서 | 2011.06.07

분단을 넘어 평화를 꿈꾸는...: 1980년대 서슬 퍼런 전두환 정권에서 인민군을 주인공으로 글을 쓴 권정생 선생님, 정말 대단하시다! 비록 생전에 보지 못하셨지만, 2007년 6월에 출판되..; 순오기쌤님 | 인터파크도서 | 2010.06.17

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미디어 서평 (총7건)

고 권정생 님에게 듣는 생생한 `6.25전쟁`: [북데일리] 지난 5월, 한국 아동문학계는 `큰 별` 하나를 잃었다. <몽실언니> <강아지똥> 등, 선한 이야기로 많은 독자의 사랑을 받아온 작..; 파이미디어 | 2007.08.06

고 권정생 님에게 듣는 생생한 `6.25전쟁`: 파이미디어 | 2007.08.06; [북데일리] 지난 5월, 한국 아동문학계는 `큰 별` 하나를 잃었다. <몽실언니> <강아지똥> 등, 선한 이야기로 많은 독자의 사랑을 받아온 작가 권정생이 타계한 것. 그의 고택엔 분향 한 달이 넘도록 추모객의 발길이 끊이지 않았다. 그만큼 그가 남긴 족적은 크고 깊었다. 작가는 떠났지만 작품은 남았다. 6월 출간된 <곰이와 오푼돌이 아저씨>(보리. 2007)는 권정생의 목소리를 생생히 느낄 수 있는 책. 작가는 9살 `곰이`와 인민군 `오푼돌이 아저씨`의 입을 빌어 전쟁과 평화, 분단과 통일에 대한 생각을 전하고 있다. "왜 그랬어요? 왜 서로를 죽였어요?" 오푼돌이 아저씨는 대답 대신 고개를 저었습니다. 아저씨는 씨근대던 숨을 가라앉히고 거친 소나무 둥치에 얼굴을 기대었습니다. 울고 있었습니다. "인민을 위해 싸운 건데, 죽은 건 모두가 가엾은 인민들뿐이었어.""......""마찬가지로 나라를 위해 싸운 국군도 제 나라만 쑥밭으로 만들었고..." 책은 전쟁의 본질을 꾸밈없고 깨끗한 말로 적확하게 짚어낸다. 즉 <곰이와 오푼돌이 아저씨>의 가장 큰 미덕은 우리 역사의 슬픈 진실을 날카롭지만 따뜻한 시선으로 풀어낸다는 데 있다. 이에 대해 작가는 "의미 없는 전쟁에서 억울하게 죽어간 이들을 아무도 위로하지 않을 때, 그 희생자들을 따뜻하게 덮어 주었던 `흰 눈`을 생각하면서 이 글을 썼다"고 밝힌 바 있다.사실화 기법으로 묘사한 장중한 그림은 화가 이담의 작품. 동화책 삽화치고는 다소 분위기가 어둡지만, 글이 지닌 무게감을 표현하는 데는 부족함이 없다. [고아라 기자 rsum@naver.com]

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[책과 길] “죽은 건 모두 가엾은 인민들 뿐” 6..: 어느 고요한 달밤 치악산 골짜기. 아홉살 곰이와 오푼돌이 아저씨가 잠에서 깬 듯 일어나 고향 이야기를 나눈다. 곰이는 부모와 피난길에 올..; 국민일보 | 2007.07.23

[책과 길] “죽은 건 모두 가엾은 인민들 뿐” 6·25 비극 동화로 푼 ‘곰이와 오푼돌이 아저씨’

국민일보 | 2007.07.23

곰이와 오푼돌이 아저씨/권정생/도서출판 보리

어느 고요한 달밤 치악산 골짜기. 아홉살 곰이와 오푼돌이 아저씨가 잠에서 깬 듯 일어나 고향 이야기를 나눈다. 곰이는 부모와 피난길에 올랐다 폭격을 맞았고, 인민군이었던 아저씨는 국군이 쏜 총탄에 맞아 둘다 타향 산천에 묻혔다. 벌써 30년 전 일인데, 입은 옷은 그때 그대로다. 아저씨는 인민군복이 찢어진 채 가슴엔 피가 흘러 내리고, 고무신을 신은 곰이는 무명 속옷에 뒷머리에 핏덩이가 엉겨있다.

“아저씨, 전쟁을 피해 살려고 갔는데도 난 죽은 거예요.”(곰이)

“인민을 위해 싸운 건데, 죽은 건 모두가 가엾은 인민들 뿐이었어.”(오푼돌이 아저씨)

고향에 대한 그리움으로 가슴은 저리도록 쓸쓸해 지는데, 갑자기 눈앞에 두 마리 호랑이와 오누이가 등장한다. 그런데 결말은 오누이가 사이좋게 동앗줄을 타고 하늘에 올라가 해와 달이 되고 호랑이는 수수밭에 떨어져 죽는 전래동화와 사뭇 다르다.

“아저씬 왜 오누이끼리 싸웠어요? 호랑이가 분명히 속였을텐데….”(곰이)

“못나게시리 우린 오누이끼리 싸운거야. 호랑이한테 서로 잡아 먹히지 않으려고 누나는 동생을 떼다밀고 동생은 누나를 떼다밀고.“(오푼돌이 아저씨)

지난 5월 별세한 아동문학가 권정생 선생이 들려주는 6·25 이야기 ‘곰이와 오푼돌이 아저씨’가 그림책(보리)으로 나왔다. 권 선생은 곰이와 오푼돌이 아저씨의 꾸밈없고 나즉한 대화를 통해 전쟁의 참상을, 역사의 슬픈 진실을 따뜻하게 그러나 날카롭게 그려냈다.

선생이 던지는 평화의 메시지는 화가 이담(48)씨가 그린 토속적이고 두터운 질감의 사실화 기법 그림으로 생생히 살아난다. 엄혹했던 전두환 군사정권 시절에 썼던 이 동화는 1988년 창비 동화집 ‘바닷가 아이들’에 실린 적이 있으나 그림책으로 나오긴 처음이다. 출판사 보리는 그림책을 통해 세상에 평화를 전파하려는 ‘평화 발자국 시리즈’ 첫 권으로 권 선생의 동화를 택했다. 출판사 홍보팀 조혜원씨는 “생전에 권 선생님께서 기획 의도에 대해 좋아하셨는데 그림책이 나오는 걸 보지 못하고 돌아가셨다”고 전했다.

선생이 작고하기 열흘 전 출판사에 보냈던 육필 원고는 이 그림책에 대한 그런 마음이 배어 아이들에게 도란도란 얘기를 해 주는 듯하다.

“아저씨와 곰이는 지금도 달밤이면 서로의 얘기를 주고 받을까요?”

손영옥 기자 yosohn@kmib.co.kr

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‘한국전쟁 본질’ 동화로 풀다: 늙은 종지기는 새벽 4시면 종을 쳤다. 꼬물거리는 벌레와 길가에 구르는 돌멩이, 새벽잠 설치며 노동하는 가난한 이웃에게 들려주려, 그는 ..; 서울신문 | 2007.07.23

‘한국전쟁 본질’ 동화로 풀다

서울신문 | 2007.07.23

[서울신문]늙은 종지기는 새벽 4시면 종을 쳤다. 꼬물거리는 벌레와 길가에 구르는 돌멩이, 새벽잠 설치며 노동하는 가난한 이웃에게 들려주려, 그는 날마다 낡은 쇠를 두드렸다.

종지기의 삶과 글은 아름다웠으나, 종지기의 병든 몸이 견디며 산 세월은 고통스러웠다. 어려서 얻은 전신결핵으로 평생 아팠다. 굶주리고 상처난 이를 바라보며 평생 슬펐다. 가족 없이 홀로 평생 외로웠다.“죽으면 아픈 것도, 슬픈 것도, 외로운 것도 끝이니 용감하게 죽겠다.”던 종지기는 죽기 직전 콩팥에서 피를 쏟았다.1초도 참기 힘들어 목숨을 놓고 싶을 때, 신부인 친구에게 편지로 기도를 부탁했다.“제발 이 세상, 너무도 아름다운 세상에 사람이 사람을 죽이는 일은 없게 해 달라”고. 제발 그만 싸우라고. 그만 미워하고 따뜻하게 함께 살라고. 인세를 북녘 굶주린 아이들에게 보내달라고. 권·정·생. 떠난 지 두 달, 이름 석 자가 먹먹하다.

●80년대 초반 인민군 주인공 삼아 집필

떠난 이의 마음이 오롯이 담긴 동화 ‘곰이와 오푼돌이 아저씨’(보리 펴냄)가 나왔다. 그의 여느 글처럼 아름다우면서, 고통스럽다. 생전 작가가 출간을 준비하던 마지막 책이다. 반공 이데올로기가 극에 달했던 1980년대 초반, 작가는 ‘감히’ 인민군 병사를 주인공으로 전쟁의 실체를 고발했다. 출판사는 옛 간행물 속에 묻혀 있던 작품을 사실적 그림과 함께 되살려냈고, 작가는 책 출간을 보지 못하고 눈을 감았다. 북한·중동·아프리카·티베트 아이들이 맘에 가시처럼 걸려, 숨을 놓는 순간까지 뒤채었던 작가는 이 책을 남기며 안도했다. 자신의 글을 세상에 내놓을 때마다 주저했던 그였지만, 이 책 출간은 유독 반겼다고 편집자는 전한다.

●“인민을 위한 전쟁서 죽은 건 가엾은 인민뿐”

‘곰이’는 동화지만 사회과학 논문 이상으로 날카롭다. 전쟁과 분단의 본질을 어떤 전문서적보다 예리하게 통찰한다.6·25전쟁으로 죽은 인민군 오푼돌이 아저씨와 피란민 아이 곰이는 1951년 강원도 치악산에 묻혔다.30년이 지난 시점 둘은 영혼으로 만나 지난 일을 회고한다. 곰이가 묻는다.“아저씬 누구랑 전쟁을 하셨어요?” 오푼돌이 아저씨가 대답한다.“나하고 똑같은 사람이야. 나는 북쪽에 살았고, 그들은 남쪽에 살았다는 것밖에 다른 게 없었어.” 곰이의 눈가가 젖는다.“아저씨, 전쟁을 피해 달아나려 했는데도 전쟁은 우리 뒤를 금방 따라온 거예요. 살려고 갔는데도 난 죽은 거예요.” 아저씨도 소나무 둥치에 얼굴을 묻고 운다.“인민을 위해 싸운 건데, 죽은 건 모두가 가엾은 인민들 뿐이었어.”

호랑이 예화는 분단의 감춰진 속살을 드러낸다. 어머니를 잡아먹은 두 호랑이(미국과 소련)가 남매의 집에 도착해 앞문과 뒷문에서 서로 진짜 엄마라고 주장한다. 누나와 동생(남과 북)은 다투다 각기 다른 문을 열고, 결국 둘 다 호랑이에게 잡혀 먹히고 만다. 군부정권은 이성적 사고를 망각시켰으나, 짧은 동화는 분단의 핵심을 꿰뚫었다.

그을린 양은냄비와 석유풍로가 가진 재산 전부였던 늙고 병든 종지기. 많은 인세를 자신을 위해 쓴 적 없는 세상에서 가장 가난한 스테디셀러 작가.2년전 쓴 유언장에서 그는 다시 태어날 수 있다면 건강한 남자로 태어나고 싶다고 썼다.25살이 되면 22살이나 23살 쯤 되는 아가씨와 연애를 하고 싶다고 했고, 벌벌 떨지 않고 잘 할 수 있을 것 같다고 했다. 지금 그는 먼저 간 이오덕 선생과 감자를 구워먹으며 선생의 연애 노하우를 전수받고 있을지도 모른다. 하지만 그의 유언장을 보면 환생은 영영 어려울 것만 같다.

“다시 환생했을 때도 세상엔 얼간이 같은 폭군 지도자가 있을 테고, 여전히 전쟁을 할지 모른다. 그렇다면 환생은 생각해 봐서 그만 둘 수도 있다.”

이문영기자 2moon0@seoul.co.kr

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[아동]동심의 눈높이에 맞춘 6·25: 곰이와 오푼돌이 아저씨/권정생 글/이담 그림/보리/9800원 “인민을 위해 싸운 건데, 죽은 건 모두가 가엾은 인민들뿐이었어.” “…….”..; 세계일보 | 2007.07.20

7월 21일 새 책: [한겨레] ■ 초등 저학년 곰이와 오푼돌이 아저씨>=“우리는 못나게시리 그 오누이끼리 싸운 거야. 호랑이한테 서로 잡아먹히지 않으려고 ..; 한겨레 | 2007.07.20

7월 21일 새 책: 한겨레 | 2007.07.20; [한겨레] ■ 초등 저학년

<곰이와 오푼돌이 아저씨>=“우리는 못나게시리 그 오누이끼리 싸운 거야. 호랑이한테 서로 잡아먹히지 않으려고 누나는 동생을 호랑이한테 떼다밀고 동생은 누나를 떼마밀고…….” 치악산 외딴 골짜기에 30년을 묻혀 지낸 아홉살 곰이와 국군의 총을 맞고 죽은 인민군 아저씨 오푼돌이가 소쩍새가 우는 달밤에 깨어나 6.25 전쟁을 회상한다. 지난 5월 작고한 아동문학가 권정생 선생이 1980년대에 집필한 작품. 섬세한 왁스 페인팅이 무게감과 사실감을 더했다. 근현대사와 일상 속의 차별·폭력·인권문제를 다룰 ‘평화발자국’ 시리즈의 첫번째 책. 권정생 글·이담 그림/보리·9800원.

<예수>=서른네 해 동안 인류에게 사랑과 평화를 설파하고 떠난 예수의 삶을 소개한다. 로마인에게 지배를 받으며 억압과 고통 속에서 살아가던 유대인들 앞에 어느날 예수라는 이름의 평범한 남자가 나타나 진심으로 하느님을 섬기면 누구든 구원받을 수 있다고 말한다. 수십 가지 율법을 지키고 제물을 바치는 것이 중요하다고 설파해 온 율법학자와 제사장들의 음모로 결국 예수는 십자가에 못 박히지만, 그가 설파한 사랑과 평화의 메시지는 지금까지 많은 사람들의 가슴에 남아 있다. 브리지트 라베·미셸 퓌에크 지음·박희원 옮김/다섯수레·9000원.

■ 초등 고학년

<뽕나무 프로젝트>=미국에서 나고 자라 외모만 한국인인 줄리아와 김치와 운명적인 사랑에 빠진 패트릭이 만나 누에를 기르기 시작한다. 주 박람회에 출품할 과제를 위한, 이른바 ‘뽕나무 프로젝트’다. 플레인필드에 사는 유일한 한국인 가정에서 자란 줄리아는 누에 기르기가 ‘너무 한국적’이라며 처음엔 반대하지만, 패트릭과 누에를 길러 뽑은 실로 아름다운 자수를 놓아 상까지 받는다. 이민2세인 작가가 경쾌한 필치로 이민2세대의 고민과 미국의 인종차별 문제를 그렸다. 린다 수 박 글·오승민 그림·최인자 옮김/서울문화사·9000원.

<보니의 모험1·2>=혼자 딸을 키우기 버거운 엄마는 보니를 외할머니 손에 맡긴다. 독재자와 같은 무서운 외할머니 손에 자란 보니가 엄마와 오붓하게 살게 되려는 순간, 할머니는 함께 살겠다며 다시 나타난다. 우연히 알게 된 마이클 아저씨가 만든 풍선을 타고 보니는 하늘 너머 새로운 세상으로 여행을 떠난다. 그곳에서 보니는 다시 무서운 외할머니 같은 마블 할머니를 만나고, 이번에는 할머니에 맞서 싸운다. 억압적 현실에서 벗어나려는 아이들의 소망과 상상력을 담은 이야기. 폴린 피스크 지음·허진 옮김/문학사상사·각권7500원.

<삼국지 한자교과서>=한자능력검정시험의 각급에 해당하는 한자를 만화 삼국지를 보며 익힐 수 있도록 꾸몄다. 이번에 6급 3권이 나왔고 지난해 7·8급이 나왔다. 등장인물의 대사와 관련된 한자를 그때그때 집어넣고, 등장했던 한자들을 모아 정리하고 사자성어 등을 함께 소개하는 코너를 중간에 넣었다. 헷갈리는 한자들을 모아 쉽게 구분하는 팁도 소개한다. 삼국지의 내용과 감동은 되도록 훼손하지 않으면서 한자를 학습하도록 꾸몄다고 출판사는 소개한다. 한국어문회가 제시하 이근 글·그림/에코북스·각권9500원.

김일주 기자 pearl@hani.co.kr

■ 청소년

<과학 선생님, 프랑스 가다>=선생님 네 명과 두 아이가 프랑스 여행길에 올랐다. 발길이 닿는 곳마다 과학 공부할 거리가 숨어 있다. 공항에서는 금속 탐지기의 작동 원리를 공부하고, 비행기 안에서는 몸속에서 공기의 압력이 어떻게 작용해 귀가 먹먹해지고 자꾸만 방귀가 나오는지를 알아본다. 프랑스에 도착한 이들은 라 벨리트 과학산업관, 퀴리 박물관, 툴루즈 우주항공전시관 등을 돌며 예술과 문화로 녹아든 과학의 역사와 현재를 다시 불러낸다. 과학 교육을 연구하는 선생님들의 모임인 ‘신나는 과학을 만드는 사람들’의 회원이 모여 집필했다. 한문정 외 3명 지음/푸른숲·1만2000원.

<내일이 오늘에게 묻는다>=청소년들이 권혁범, 임지현, 강맑실, 홍세화, 이정우 등 각 분야에서 활발한 지적활동을 벌이고 있는 오늘의 지성 12인과 한국정신대문제대책협의회를 찾아 인터뷰한 내용을 담았다. 일방통행식 교육만을 강요받아 온 청소년들이 학교 밖으로 나와 서툴지만 진지하고 도발적인 질문을 던진다. 이에 홍세화씨는 ‘자본주의 속에서 자본주의 비판하기’를, 강맑실씨는 ‘여섯 권의 책보다 한 권을 여섯 번 읽기’를, 이정우씨는 ‘학교라는 근대적 공간의 한계 넘어서기’ 등을 제안한다. 대화는 학벌지상주의, 활자문화의 위기, 민족주의, 통일문제 등으로 뻗어간다. 월간<논>편집팀 지음/초암·1만2000원.

<청소년을 위한 한국철학사>=단군신화에서 현대 철학까지 ‘한국사, 오천 년의 생각의 지도를 읽는다’는 기획. 한국 고대 철학의 뿌리부터 고유 사상과 외래 사상이 조화를 이룬 삼국 시대, 불교 철학이 번성한 통일 신라 시대, 불교와 도교, 도참 사상이 혼합된 고려 시대, 성리학적 이상 사회를 추구한 조선 시대, 저항과 자각의 철학을 낳은 일제강점기 시대, 전통 철학과 서양 철학이 만난 현대와 북한 철학계의 동향까지를 꼼꼼히 담았다. 개념어 설명을 그때그때 덧붙이고 자료사진과 삽화를 충분히 수록해 시대와 인물에 대한 이해를 돕는다. 김윤경 지음/두리미디어·1만5000원.

■ 지성

<감정의 롤러코스터>= 즐거움, 슬픔, 역겨움, 분노, 두려움, 질투, 사랑, 죄책감, 희망. 인간이 일상적으로 경험하는 감정이다. 이 9가지 감정들은 어떤 생리적 경로로 생겨날까, 우리의 삶에서 어떤 역할을 할까, 어떻게 유용한 도구로 사용될 수 있나 등의 의문을 인지 심리학, 진화 심리학, 신경과학, 뇌과학 등 다양한 이론과 실험, 사례 인용을 통해 흥미롭게 풀어간다. 호평받은 영국 <비비시> 라디오방송 시리즈물. 클라우디아 해먼드 지음·이상원 옮김/사이언스북스·1만5000원

<기호, 주체, 욕망>= 라깡과 프로이트의 정신분석학이론과 문학텍스트의 관계를 통찰해온 박찬부 경북대 영문과 교수의 정신분석관련 3부작의 하나로, <현대정신분석비평>(민음사), <라깡- 재현과 그 불만>(문학과지성사)에 이은 마지막편. 책을 관류하는 주제는 “‘무의식이 언어와 같이 구조화되어 있다’라는 정신분석의 언어적 무의식론이자, 이것에서 파생된 ‘기호, 주체, 욕망’의 문제”. 정신시학과 정신분석비평의 이론적 패러다임 짜기. /창비·2만8000원

<고대에도 한류가 있었다>= ‘한류’는 진부한 서구문화 흉내내기에 지나지 않는 천박한 문화경향인가, 아니면 오히려 국제적으로 통용되듯 대단한 문화적 성취인가? 이를 제대로 살펴보려면 동아시아에서 큰 전파력을 지닌 독자적 문화를 생산했던 한민족의 고대문화에 대한 정확한 이해가 필요하다. 지난해 말 비교민속학회와 한국구비문학회가 주관한 학술대회 발표논문집. 임재해 외 지음/지식산업사·2만3000원

■ 교양

<장성, 중국을 말하다>= 만리장성은 실은 만리였던 적이 없고 하나로 이어져 있지도 않았다. 북방 오랑캐를 막기 위해서라던 성벽들은 대부분 벽돌 아닌 흙으로 만들어진 것들이었고, 유목민들의 침입을 제대로 막아낸 적도 없었다. 케임브리지대 퀸스칼리지 연구원 줄리아 로벨은 장성을 “중국을 읽는 거대한 메타포”, “중국의 자기인식을 들여다보는 창문이자 외부세계로 향하는 창문”으로 본다. 장성은 단순한 물리적 유물이 아니라 중화와 오랑캐, 나와 너로 가르는 중화주의 세계관의 결정체임을 수많은 일화들을 통해 드러낸다. 김병화 옮김/웅진지식하우스·1만8000원

<개미 세계 여행>= 한국에도 많이 알려진 저명한 개미 전문연구자 에드워드 윌슨과 베르트 횔도블러의 <개미(The Ants)>는 곤충에 관한 책들 가운데 가장 뛰어난 책이라는 찬사를 받았다. 이 책은 <개미>을 일반대중용으로 “쉽게 읽어넘길 수 있는 분량으로 압축”한 것. 개미의 삶과 역사에 관한 모든 것을 흥미로운 사진·그림들과 함께 보여준다. 이병훈 옮김/범양사·2만7000원

<우리 농업, 희망의 대안>= ‘신자유주의를 넘어서는 지속 가능한 국민농업’은 가능할까? 규모화, 기계화, 화학화를 더 강화하는 시장경쟁력 제고에 초점을 맞춘 현재의 정부 농정은 농업 구조조정 결과가 말해주듯 실패할 수밖에 없다. 21세기엔 소농이 답이다. 그냥 소농이 아니라 소농간의 수평적 협업이다. ‘새로운 사회를 여는 연구원’ 농업모임 토론 결과물. 박세길 지음/시대의 창

<재즈>= 머빈 쿡 노팅엄대 음악교수가 쓴 재즈 100년의 역사. 국내에서 보기 드문 인상적인 사진을 곁들인 재즈 입문서. 김영선 옮김/시공사·1만5000원

■ 실용

<내 몸을 살리는 천연 발효식품>=미국 테네시주에 살고 있는 발효식품 전도사 산도르 엘릭스 카츠가 소개하는 발효식품의 이론과 실제. 수많은 발표식품과 음료들 만드는 법, 재료 등을 꼼꼼히 정리했다. 갖가지 한국김치 담그는 법도 나와 있다. 서양인에게 김치는 어떤 식품일까. 책 제목처럼 에이즈 환자인 저자는 이들 발효식품으로 건강을 돌보며 발효식품의 놀라운 효능을 체험으로 입증한다. 김소정 옮김/전나무숲·1만4800원.

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[어린이책]슬프고 아린 6·25의 본질: ▲곰이와 오푼돌이 아저씨…권정생 글·이담 그림|보리 우리 세대에게 6·25전쟁은 무슨 의미일까. 그것이 오늘날 우리 삶의 제약과 한계를..; 경향신문 | 2007.07.20

[어린이책]슬프고 아린 6·25의 본질: 경향신문 | 2007.07.20; ▲곰이와 오푼돌이 아저씨…권정생 글·이담 그림|보리

우리 세대에게 6·25전쟁은 무슨 의미일까. 그것이 오늘날 우리 삶의 제약과 한계를 만들어낸 중대한 사건임엔 분명하다. 그러나 이미 반세기가 지난 지금 전쟁을 겪지 않은 우리 세대와 우리의 아이들에겐 추상적 개념어에 불과한지도 모른다.

지난 5월 작고한 권정생 선생님의 6·25전쟁에 대한 동화가 그림책으로 나왔다. 전쟁이 잊혀지거나 오락거리가 되어 있는 시대에 우리 민족끼리 벌인 기막힌 전쟁에 대한 절절한 반성을 담은 이 책은 아이들에게 읽히기엔 조금 심각한지도 모른다. 그러나 우리 삶의 근본적 토대를 구성하고 있는 사건에 대한 무관심이 이 책을 읽고 읽혀야 하는 이유가 될 것 같다.

치악산 기슭에서 두런두런 이야기를 나누는 인민군 오푼돌이와 피란길에 폭격을 맞고 숨진 아홉살 곰이가 주인공. “인민을 지키기 위해 싸운 건데, 죽은 건 모두가 가엾은 인민들 뿐”이었다는 오푼돌이의 절규와 “전쟁을 피해 달아나려 했는데도 전쟁은 우리 뒤를 금방 따라온 거예요. 살려고 갔는데도 난 죽은 거예요”라고 말하며 눈가를 적시는 곰이의 이야기는 전쟁의 속성과 그것이 가져오는 불행한 현실을 정확히 집어낸다.

가슴에 총상을 입고 하늘에서 내리는 눈을 맞으며 몇 시간이나 어머니를 부르다 죽었다는 오푼돌이와 폭격을 피해 달아나다 고통을 느낄 새도 없이 죽었다는 곰이의 이야기는 가슴 먹먹하게 아리다. 그러나 작가는 전쟁의 비극을 고발하는 데서 그치지 않는다.

작가는 두 주인공의 이야기와 전래 동화 ‘해순이와 달순이 남매’를 교차시키면서 이 전쟁의 본질을 이야기한다. 우리가 아는 해피엔딩과 달리 남매는 앞뒷문에 버티고 선 두 마리 호랑이가 각각 엄마일 것이라 착각하여 자기 의견이 맞다고 다투다 각자 문을 열고 나가 두 호랑이에게 각각 잡혀가 버린다. 이것이 권정생 선생님이 보는 6·25의 본질이다. 호랑이에게 잡혀간 남매를 보며 곰이가 던지는 “누나하고 동생이 영원히 만나지 못할까요?”라는 질문은 바로 우리를 향한다.

아무도 기억하거나 위로해주지 않았던 인민군과 국군의 시체를 덮어주던 흰 눈을 생각하며 이 글을 썼다는 권정생 선생님의 따뜻한, 그러나 단호한 메시지를 담으면서 곰이의 질문에 대답을 마련해야 할 의무를 책을 덮을 땐 느끼게 될 것이다. 왁스 페인팅의 두껍고 복합적인 색감의 그림이 치악산의 봄과 전쟁을 여실하게 전달한다. 9800원

〈구예리기자〉

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